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足球搏彩技巧jkazlz

来源: 南方日报网络版     时间:2020-01-22 01:10:21

足球搏彩技巧造 化 赋 形 , 支 体 必 双 , 神 理 为 用 , 事 不 孤 立 。 夫 心 生 文 辞 , 运 裁 百 虑 , 高 下 相 须 , 自 然 成 对 。 唐 虞 之 世 , 辞 未 极 文 , 而 皋 陶 赞 云 ∶ “ 罪 疑 惟 轻 , 功 疑 惟 重 ” 。 益 陈 谟 云 ∶ “ 满 招 损 , 谦 受 益 。 ” 岂 营 丽 辞 , 率 然 对 尔 。 《 易 》 之 《 文 》 、 《 系 》 , 圣 人 之 妙 思 也 。 序 《 乾 》 四 德 , 则 句 句 相 衔 ; 龙 虎 类 感 , 则 字 字 相 俪 ; 乾 坤 易 简 , 则 宛 转 相 承 ; 日 月 往 来 , 则 隔 行 悬 合 ; 虽 句 字 或 殊 , 而 偶 意 一 也 。 至 于 诗 人 偶 章 , 大 夫 联 辞 , 奇 偶 适 变 , 不 劳 经 营 。 自 扬 马 张 蔡 , 崇 盛 丽 辞 , 如 宋 画 吴 冶 , 刻 形 镂 法 , 丽 句 与 深 采 并 流 , 偶 意 共 逸 韵 俱 发 。 至 魏 晋 群 才 , 析 句 弥 密 , 联 字 合 趣 , 剖 毫 析 厘 。 然 契 机 者 入 巧 , 浮 假 者 无 功 。故 丽 辞 之 体 , 凡 有 四 对 ∶ 言 对 为 易 , 事 对 为 难 ; 反 对 为 优 , 正 对 为 劣 。 言 对 者 , 双 比 空 辞 者 也 ; 事 对 者 , 并 举 人 验 者 也 ; 反 对 者 , 理 殊 趣 合 者 也 ; 正 对 者 , 事 异 义 同 者 也 。 长 卿 《 上 林 赋 》 云 : “ 修 容 乎 礼 园 , 翱 翔 乎 书 圃 。 ” 此 言 对 之 类 也 。 宋 玉 《 神 女 赋 》 云 ∶ “ 毛 嫱 鄣 袂 , 不 足 程 式 ; 西 施 掩 面 , 比 之 无 色 。 ” 此 事 对 之 类 也 。 仲 宣 《 登 楼 》 云 ∶ “ 钟 仪 幽 而 楚 奏 , 庄 舄 显 而 越 吟 。 ” 此 反 对 之 类 也 。 孟 阳 《 七 哀 》 云 ∶ “ 汉 祖 想 枌 榆 , 光 武 思 白 水 。 ” 此 正 对 之 类 也 。 凡 偶 辞 胸 臆 , 言 对 所 以 为 易 也 ; 征 人 资 学 , 事 对 所 以 为 难 也 ; 幽 显 同 志 , 反 对 所 以 为 优 也 ; 并 贵 共 心 , 正 对 所 以 为 劣 也 。 又 以 事 对 , 各 有 反 正 , 指 类 而 求 , 万 条 自 昭 然 矣 。张 华 诗 称 ∶ “ 游 雁 比 翼 翔 , 归 鸿 知 接 翮 。 ” 刘 琨 诗 言 : “ 宣 尼 悲 获 麟 , 西 狩 泣 孔 丘 。 ” 若 斯 重 出 , 即 对 句 之 骈 枝 也 。是 以 言 对 为 美 , 贵 在 精 巧 ; 事 对 所 先 , 务 在 允 当 。 若 两 言 相 配 , 而 优 劣 不 均 , 是 骥 在 左 骖 , 驽 为 右 服 也 。 若 夫 事 或 孤 立 , 莫 与 相 偶 , 是 夔 之 一 足 , 趻 踔 而 行 也 。 若 气 无 奇 类 , 文 乏 异 采 , 碌 碌 丽 辞 , 则 昏 睡 耳 目 。 必 使 理 圆 事 密 , 联 璧 其 章 。 迭 用 奇 偶 , 节 以 杂 佩 , 乃 其 贵 耳 。 类 此 而 思 , 理 斯 见 也 。赞 曰 ∶体 植 必 两 , 辞 动 有 配 。 左 提 右 挈 , 精 味 兼 载 。炳 烁 联 华 , 镜 静 含 态 。 玉 润 双 流 , 如 彼 珩 珮 。造 化 赋 形 , 支 体 必 双 , 神 理 为 用 , 事 不 孤 立 。 夫 心 生 文 辞 , 运 裁 百 虑 , 高 下 相 须 , 自 然 成 对 。 唐 虞 之 世 , 辞 未 极 文 , 而 皋 陶 赞 云 ∶ “ 罪 疑 惟 轻 , 功 疑 惟 重 ” 。 益 陈 谟 云 ∶ “ 满 招 损 , 谦 受 益 。 ” 岂 营 丽 辞 , 率 然 对 尔 。 《 易 》 之 《 文 》 、 《 系 》 , 圣 人 之 妙 思 也 。 序 《 乾 》 四 德 , 则 句 句 相 衔 ; 龙 虎 类 感 , 则 字 字 相 俪 ; 乾 坤 易 简 , 则 宛 转 相 承 ; 日 月 往 来 , 则 隔 行 悬 合 ; 虽 句 字 或 殊 , 而 偶 意 一 也 。 至 于 诗 人 偶 章 , 大 夫 联 辞 , 奇 偶 适 变 , 不 劳 经 营 。 自 扬 马 张 蔡 , 崇 盛 丽 辞 , 如 宋 画 吴 冶 , 刻 形 镂 法 , 丽 句 与 深 采 并 流 , 偶 意 共 逸 韵 俱 发 。 至 魏 晋 群 才 , 析 句 弥 密 , 联 字 合 趣 , 剖 毫 析 厘 。 然 契 机 者 入 巧 , 浮 假 者 无 功 。故 丽 辞 之 体 , 凡 有 四 对 ∶ 言 对 为 易 , 事 对 为 难 ; 反 对 为 优 , 正 对 为 劣 。 言 对 者 , 双 比 空 辞 者 也 ; 事 对 者 , 并 举 人 验 者 也 ; 反 对 者 , 理 殊 趣 合 者 也 ; 正 对 者 , 事 异 义 同 者 也 。 长 卿 《 上 林 赋 》 云 : “ 修 容 乎 礼 园 , 翱 翔 乎 书 圃 。 ” 此 言 对 之 类 也 。 宋 玉 《 神 女 赋 》 云 ∶ “ 毛 嫱 鄣 袂 , 不 足 程 式 ; 西 施 掩 面 , 比 之 无 色 。 ” 此 事 对 之 类 也 。 仲 宣 《 登 楼 》 云 ∶ “ 钟 仪 幽 而 楚 奏 , 庄 舄 显 而 越 吟 。 ” 此 反 对 之 类 也 。 孟 阳 《 七 哀 》 云 ∶ “ 汉 祖 想 枌 榆 , 光 武 思 白 水 。 ” 此 正 对 之 类 也 。 凡 偶 辞 胸 臆 , 言 对 所 以 为 易 也 ; 征 人 资 学 , 事 对 所 以 为 难 也 ; 幽 显 同 志 , 反 对 所 以 为 优 也 ; 并 贵 共 心 , 正 对 所 以 为 劣 也 。 又 以 事 对 , 各 有 反 正 , 指 类 而 求 , 万 条 自 昭 然 矣 。张 华 诗 称 ∶ “ 游 雁 比 翼 翔 , 归 鸿 知 接 翮 。 ” 刘 琨 诗 言 : “ 宣 尼 悲 获 麟 , 西 狩 泣 孔 丘 。 ” 若 斯 重 出 , 即 对 句 之 骈 枝 也 。是 以 言 对 为 美 , 贵 在 精 巧 ; 事 对 所 先 , 务 在 允 当 。 若 两 言 相 配 , 而 优 劣 不 均 , 是 骥 在 左 骖 , 驽 为 右 服 也 。 若 夫 事 或 孤 立 , 莫 与 相 偶 , 是 夔 之 一 足 , 趻 踔 而 行 也 。 若 气 无 奇 类 , 文 乏 异 采 , 碌 碌 丽 辞 , 则 昏 睡 耳 目 。 必 使 理 圆 事 密 , 联 璧 其 章 。 迭 用 奇 偶 , 节 以 杂 佩 , 乃 其 贵 耳 。 类 此 而 思 , 理 斯 见 也 。赞 曰 ∶体 植 必 两 , 辞 动 有 配 。 左 提 右 挈 , 精 味 兼 载 。炳 烁 联 华 , 镜 静 含 态 。 玉 润 双 流 , 如 彼 珩 珮 。卷 二 十 三 奏 启

卷 四 十 二 养 气。

“卷 二 十 三 奏 启“ 周 爰 咨 谋 ” , 是 谓 为 议 。 议 之 言 宜 , 审 事 宜 也 。 《 易 》 之 《 节 卦 》 ∶ “ 君 子 以 制 度 数 , 议 德 行 ” 。 《 周 书 》 曰 ∶ “ 议 事 以 制 , 政 乃 弗 迷 ” 。 议 贵 节 制 , 经 典 之 体 也 。昔 管 仲 称 轩 辕 有 明 台 之 议 , 则 其 来 远 矣 。 洪 水 之 难 , 尧 咨 四 岳 , 宅 揆 之 举 , 舜 畴 五 人 ; 三 代 所 兴 , 询 及 刍 荛 。 春 秋 释 宋 , 鲁 桓 预 议 。 及 赵 灵 胡 服 , 而 季 父 争 论 ; 商 鞅 变 法 , 而 甘 龙 交 辩 : 虽 宪 章 无 算 , 而 同 异 足 观 。 迄 至 有 汉 , 始 立 驳 议 。 驳 者 , 杂 也 , 杂 议 不 纯 , 故 曰 驳 也 。 自 两 汉 文 明 , 楷 式 昭 备 , 蔼 蔼 多 士 , 发 言 盈 庭 ; 若 贾 谊 之 遍 代 诸 生 , 可 谓 捷 于 议 也 。 至 如 吾 丘 之 驳 挟 弓 , 安 国 之 辩 匈 奴 , 贾 捐 之 之 陈 于 珠 崖 , 刘 歆 之 辨 于 祖 宗 : 虽 质 文 不 同 , 得 事 要 矣 。 若 乃 张 敏 之 断 轻 侮 , 郭 躬 之 议 擅 诛 ; 程 晓 之 驳 校 事 , 司 马 芝 之 议 货 钱 ; 何 曾 蠲 出 女 之 科 , 秦 秀 定 贾 充 之 谥 : 事 实 允 当 , 可 谓 达 议 体 矣 。 汉 世 善 驳 , 则 应 劭 为 首 ; 晋 代 能 议 , 则 傅 咸 为 宗 。 然 仲 瑗 博 古 , 而 铨 贯 有 叙 ; 长 虞 识 治 , 而 属 辞 枝 繁 。 及 陆 机 断 议 , 亦 有 锋 颖 , 而 腴 辞 弗 剪 , 颇 累 文 骨 。 亦 各 有 美 , 风 格 存 焉 。夫 动 先 拟 议 , 明 用 稽 疑 , 所 以 敬 慎 群 务 , 弛 张 治 术 。 故 其 大 体 所 资 , 必 枢 纽 经 典 , 采 故 实 于 前 代 , 观 通 变 于 当 今 。 理 不 谬 摇 其 枝 , 字 不 妄 舒 其 藻 。 又 郊 祀 必 洞 于 礼 , 戎 事 必 练 于 兵 , 佃 谷 先 晓 于 农 , 断 讼 务 精 于 律 。 然 后 标 以 显 义 , 约 以 正 辞 , 文 以 辨 洁 为 能 , 不 以 繁 缛 为 巧 ; 事 以 明 核 为 美 , 不 以 环 隐 为 奇 : 此 纲 领 之 大 要 也 。 若 不 达 政 体 , 而 舞 笔 弄 文 , 支 离 构 辞 , 穿 凿 会 巧 , 空 骋 其 华 , 固 为 事 实 所 摈 , 设 得 其 理 , 亦 为 游 辞 所 埋 矣 。 昔 秦 女 嫁 晋 , 从 文 衣 之 媵 , 晋 人 贵 媵 而 贱 女 ; 楚 珠 鬻 郑 , 为 薰 桂 之 椟 , 郑 人 买 椟 而 还 珠 。 若 文 浮 于 理 , 末 胜 其 本 , 则 秦 女 楚 珠 , 复 存 于 兹 矣 。又 对 策 者 , 应 诏 而 陈 政 也 ; 射 策 者 , 探 事 而 献 说 也 。 言 中 理 准 , 譬 射 侯 中 的 ; 二 名 虽 殊 , 即 议 之 别 体 也 。 古 者 造 士 , 选 事 考 言 。 汉 文 中 年 , 始 举 贤 良 , 晁 错 对 策 , 蔚 为 举 首 。 及 孝 武 益 明 , 旁 求 俊 乂 , 对 策 者 以 第 一 登 庸 , 射 策 者 以 甲 科 入 仕 , 斯 固 选 贤 要 术 也 。 观 晁 氏 之 对 , 验 古 明 今 , 辞 裁 以 辨 , 事 通 而 赡 , 超 升 高 第 , 信 有 征 矣 。 仲 舒 之 对 , 祖 述 《 春 秋 》 , 本 阴 阳 之 化 , 究 列 代 之 变 , 烦 而 不 慁 者 , 事 理 明 也 。 公 孙 之 对 , 简 而 未 博 , 然 总 要 以 约 文 , 事 切 而 情 举 , 所 以 太 常 居 下 , 而 天 子 擢 上 也 。 杜 钦 之 对 , 略 而 指 事 , 辞 以 治 宣 , 不 为 文 作 。 及 后 汉 鲁 丕 , 辞 气 质 素 , 以 儒 雅 中 策 , 独 入 高 第 。 凡 此 五 家 , 并 前 代 之 明 范 也 。 魏 晋 以 来 , 稍 务 文 丽 , 以 文 纪 实 , 所 失 已 多 。 及 其 来 选 , 又 称 疾 不 会 , 虽 欲 求 文 , 弗 可 得 也 。 是 以 汉 饮 博 士 , 而 雉 集 乎 堂 ; 晋 策 秀 才 , 而 麏 兴 于 前 , 无 他 怪 也 , 选 失 之 异 耳 。 夫 驳 议 偏 辨 , 各 执 异 见 ; 对 策 揄 扬 , 大 明 治 道 。 使 事 深 于 政 术 , 理 密 于 时 务 , 酌 三 五 以 熔 世 , 而 非 迂 缓 之 高 谈 ; 驭 权 变 以 拯 俗 , 而 非 刻 薄 之 伪 论 ; 风 恢 恢 而 能 远 , 流 洋 洋 而 不 溢 , 王 庭 之 美 对 也 。 难 矣 哉 , 士 之 为 才 也 ! 或 练 治 而 寡 文 , 或 工 文 而 疏 治 。 对 策 所 选 , 实 属 通 才 , 志 足 文 远 , 不 其 鲜 欤 !赞 曰 ∶议 惟 畴 政 , 名 实 相 课 。 断 理 必 刚 , 攡 辞 无 懦 。对 策 王 庭 , 同 时 酌 和 。 治 体 高 秉 , 雅 谟 远 播 。卷 三 十 二 熔 裁。

卷 四 十 八 知 音。

情 理 设 位 , 文 采 行 乎 其 中 。 刚 柔 以 立 本 , 变 通 以 趋 时 。 立 本 有 体 , 意 或 偏 长 ; 趋 时 无 方 , 辞 或 繁 杂 。 蹊 要 所 司 , 职 在 熔 裁 , 隐 括 情 理 , 矫 揉 文 采 也 。 规 范 本 体 谓 之 熔 , 剪 截 浮 词 谓 之 裁 。 裁 则 芜 秽 不 生 , 熔 则 纲 领 昭 畅 , 譬 绳 墨 之 审 分 , 斧 斤 之 斫 削 矣 。 骈 拇 枝 指 , 由 侈 于 性 ; 附 赘 悬 肬 , 实 侈 于 形 。 一 意 两 出 , 义 之 骈 枝 也 ; 同 辞 重 句 , 文 之 肬 赘 也 。凡 思 绪 初 发 , 辞 采 苦 杂 , 心 非 权 衡 , 势 必 轻 重 。 是 以 草 创 鸿 笔 , 先 标 三 准 ∶ 履 端 于 始 , 则 设 情 以 位 体 ; 举 正 于 中 , 则 酌 事 以 取 类 ; 归 馀 于 终 , 则 撮 辞 以 举 要 。 然 后 舒 华 布 实 , 献 替 节 文 , 绳 墨 以 外 , 美 材 既 斫 , 故 能 首 尾 圆 合 , 条 贯 统 序 。 若 术 不 素 定 , 而 委 心 逐 辞 , 异 端 丛 至 , 骈 赘 必 多 。故 三 准 既 定 , 次 讨 字 句 。 句 有 可 削 , 足 见 其 疏 ; 字 不 得 减 , 乃 知 其 密 。 精 论 要 语 , 极 略 之 体 ; 游 心 窜 句 , 极 繁 之 体 。 谓 繁 与 略 , 适 分 所 好 。 引 而 申 之 , 则 两 句 敷 为 一 章 , 约 以 贯 之 , 则 一 章 删 成 两 句 。 思 赡 者 善 敷 , 才 核 者 善 删 。 善 删 者 字 去 而 意 留 , 善 敷 者 辞 殊 而 义 显 。 字 删 而 意 缺 , 则 短 乏 而 非 核 ; 辞 敷 而 言 重 , 则 芜 秽 而 非 赡 。昔 谢 艾 、 王 济 , 西 河 文 士 , 张 骏 以 为 “ 艾 繁 而 不 可 删 , 济 略 而 不 可 益 ” 。 若 二 子 者 , 可 谓 练 熔 裁 而 晓 繁 略 矣 。 至 如 士 衡 才 优 , 而 缀 辞 尤 繁 ; 士 龙 思 劣 , 而 雅 好 清 省 。 及 云 之 论 机 , 亟 恨 其 多 , 而 称 “ 清 新 相 接 , 不 以 为 病 ” , 盖 崇 友 于 耳 。 夫 美 锦 制 衣 , 修 短 有 度 , 虽 玩 其 采 , 不 倍 领 袖 , 巧 犹 难 繁 , 况 在 乎 拙 ? 而 《 文 赋 》 以 为 “ 榛 楛 勿 剪 , 庸 音 足 曲 ” , 其 识 非 不 鉴 , 乃 情 苦 芟 繁 也 。 夫 百 节 成 体 , 共 资 荣 卫 , 万 趣 会 文 , 不 离 辞 情 。 若 情 周 而 不 繁 , 辞 运 而 不 滥 , 非 夫 熔 裁 , 何 以 行 之 乎 ?赞 曰 ∶篇 章 户 牖 , 左 右 相 瞰 。 辞 如 川 流 , 溢 则 泛 滥 。权 衡 损 益 , 斟 酌 浓 淡 。 芟 繁 剪 秽 , 弛 于 负 担 。。

造 化 赋 形 , 支 体 必 双 , 神 理 为 用 , 事 不 孤 立 。 夫 心 生 文 辞 , 运 裁 百 虑 , 高 下 相 须 , 自 然 成 对 。 唐 虞 之 世 , 辞 未 极 文 , 而 皋 陶 赞 云 ∶ “ 罪 疑 惟 轻 , 功 疑 惟 重 ” 。 益 陈 谟 云 ∶ “ 满 招 损 , 谦 受 益 。 ” 岂 营 丽 辞 , 率 然 对 尔 。 《 易 》 之 《 文 》 、 《 系 》 , 圣 人 之 妙 思 也 。 序 《 乾 》 四 德 , 则 句 句 相 衔 ; 龙 虎 类 感 , 则 字 字 相 俪 ; 乾 坤 易 简 , 则 宛 转 相 承 ; 日 月 往 来 , 则 隔 行 悬 合 ; 虽 句 字 或 殊 , 而 偶 意 一 也 。 至 于 诗 人 偶 章 , 大 夫 联 辞 , 奇 偶 适 变 , 不 劳 经 营 。 自 扬 马 张 蔡 , 崇 盛 丽 辞 , 如 宋 画 吴 冶 , 刻 形 镂 法 , 丽 句 与 深 采 并 流 , 偶 意 共 逸 韵 俱 发 。 至 魏 晋 群 才 , 析 句 弥 密 , 联 字 合 趣 , 剖 毫 析 厘 。 然 契 机 者 入 巧 , 浮 假 者 无 功 。故 丽 辞 之 体 , 凡 有 四 对 ∶ 言 对 为 易 , 事 对 为 难 ; 反 对 为 优 , 正 对 为 劣 。 言 对 者 , 双 比 空 辞 者 也 ; 事 对 者 , 并 举 人 验 者 也 ; 反 对 者 , 理 殊 趣 合 者 也 ; 正 对 者 , 事 异 义 同 者 也 。 长 卿 《 上 林 赋 》 云 : “ 修 容 乎 礼 园 , 翱 翔 乎 书 圃 。 ” 此 言 对 之 类 也 。 宋 玉 《 神 女 赋 》 云 ∶ “ 毛 嫱 鄣 袂 , 不 足 程 式 ; 西 施 掩 面 , 比 之 无 色 。 ” 此 事 对 之 类 也 。 仲 宣 《 登 楼 》 云 ∶ “ 钟 仪 幽 而 楚 奏 , 庄 舄 显 而 越 吟 。 ” 此 反 对 之 类 也 。 孟 阳 《 七 哀 》 云 ∶ “ 汉 祖 想 枌 榆 , 光 武 思 白 水 。 ” 此 正 对 之 类 也 。 凡 偶 辞 胸 臆 , 言 对 所 以 为 易 也 ; 征 人 资 学 , 事 对 所 以 为 难 也 ; 幽 显 同 志 , 反 对 所 以 为 优 也 ; 并 贵 共 心 , 正 对 所 以 为 劣 也 。 又 以 事 对 , 各 有 反 正 , 指 类 而 求 , 万 条 自 昭 然 矣 。张 华 诗 称 ∶ “ 游 雁 比 翼 翔 , 归 鸿 知 接 翮 。 ” 刘 琨 诗 言 : “ 宣 尼 悲 获 麟 , 西 狩 泣 孔 丘 。 ” 若 斯 重 出 , 即 对 句 之 骈 枝 也 。是 以 言 对 为 美 , 贵 在 精 巧 ; 事 对 所 先 , 务 在 允 当 。 若 两 言 相 配 , 而 优 劣 不 均 , 是 骥 在 左 骖 , 驽 为 右 服 也 。 若 夫 事 或 孤 立 , 莫 与 相 偶 , 是 夔 之 一 足 , 趻 踔 而 行 也 。 若 气 无 奇 类 , 文 乏 异 采 , 碌 碌 丽 辞 , 则 昏 睡 耳 目 。 必 使 理 圆 事 密 , 联 璧 其 章 。 迭 用 奇 偶 , 节 以 杂 佩 , 乃 其 贵 耳 。 类 此 而 思 , 理 斯 见 也 。赞 曰 ∶体 植 必 两 , 辞 动 有 配 。 左 提 右 挈 , 精 味 兼 载 。炳 烁 联 华 , 镜 静 含 态 。 玉 润 双 流 , 如 彼 珩 珮 。春 秋 代 序 , 阴 阳 惨 舒 , 物 色 之 动 , 心 亦 摇 焉 。 盖 阳 气 萌 而 玄 驹 步 , 阴 律 凝 而 丹 鸟 羞 , 微 虫 犹 或 入 感 , 四 时 之 动 物 深 矣 。 若 夫 珪 璋 挺 其 惠 心 , 英 华 秀 其 清 气 , 物 色 相 召 , 人 谁 获 安 ? 是 以 献 岁 发 春 , 悦 豫 之 情 畅 ; 滔 滔 孟 夏 , 郁 陶 之 心 凝 。 天 高 气 清 , 阴 沉 之 志 远 ; 霰 雪 无 垠 , 矜 肃 之 虑 深 。 岁 有 其 物 , 物 有 其 容 ; 情 以 物 迁 , 辞 以 情 发 。 一 叶 且 或 迎 意 , 虫 声 有 足 引 心 。 况 清 风 与 明 月 同 夜 , 白 日 与 春 林 共 朝 哉 !是 以 诗 人 感 物 , 联 类 不 穷 。 流 连 万 象 之 际 , 沉 吟 视 听 之 区 。 写 气 图 貌 , 既 随 物 以 宛 转 ; 属 采 附 声 , 亦 与 心 而 徘 徊 。 故 “ 灼 灼 ” 状 桃 花 之 鲜 , “ 依 依 ” 尽 杨 柳 之 貌 , “ 杲 杲 ” 为 出 日 之 容 , “ 瀌 々 ” 拟 雨 雪 之 状 , “ 喈 喈 ” 逐 黄 鸟 之 声 , “ 喓 々 ” 学 草 虫 之 韵 。 “ 皎 日 ” 、 “ 嘒 星 ” , 一 言 穷 理 ; “ 参 差 ” 、 “ 沃 若 ” , 两 字 连 形 : 并 以 少 总 多 , 情 貌 无 遗 矣 。 虽 复 思 经 千 载 , 将 何 易 夺 ? 及 《 离 骚 》 代 兴 , 触 类 而 长 , 物 貌 难 尽 , 故 重 沓 舒 状 , 于 是 “ 嵯 峨 ” 之 类 聚 , 葳 蕤 之 群 积 矣 。 及 长 卿 之 徒 , 诡 势 瑰 声 , 模 山 范 水 , 字 必 鱼 贯 , 所 谓 诗 人 丽 则 而 约 言 , 辞 人 丽 淫 而 繁 句 也 。至 如 《 雅 》 咏 棠 华 , “ 或 黄 或 白 ” ; 《 骚 》 述 秋 兰 , “ 绿 叶 ” 、 “ 紫 茎 ” 。 凡 攡 表 五 色 , 贵 在 时 见 , 若 青 黄 屡 出 , 则 繁 而 不 珍 。自 近 代 以 来 , 文 贵 形 似 , 窥 情 风 景 之 上 , 钻 貌 草 木 之 中 。 吟 咏 所 发 , 志 惟 深 远 , 体 物 为 妙 , 功 在 密 附 。 故 巧 言 切 状 , 如 印 之 印 泥 , 不 加 雕 削 , 而 曲 写 毫 芥 。 故 能 瞻 言 而 见 貌 , 即 字 而 知 时 也 。 然 物 有 恒 姿 , 而 思 无 定 检 , 或 率 尔 造 极 , 或 精 思 愈 疏 。 且 《 诗 》 、 《 骚 》 所 标 , 并 据 要 害 , 故 后 进 锐 笔 , 怯 于 争 锋 。 莫 不 因 方 以 借 巧 , 即 势 以 会 奇 , 善 于 适 要 , 则 虽 旧 弥 新 矣 。 是 以 四 序 纷 回 , 而 入 兴 贵 闲 ; 物 色 虽 繁 , 而 析 辞 尚 简 ; 使 味 飘 飘 而 轻 举 , 情 晔 晔 而 更 新 。 古 来 辞 人 , 异 代 接 武 , 莫 不 参 伍 以 相 变 , 因 革 以 为 功 , 物 色 尽 而 情 有 馀 者 , 晓 会 通 也 。 若 乃 山 林 皋 壤 , 实 文 思 之 奥 府 , 略 语 则 阙 , 详 说 则 繁 。 然 则 屈 平 所 以 能 洞 监 《 风 》 、 《 骚 》 之 情 者 , 抑 亦 江 山 之 助 乎 ?赞 曰 ∶山 沓 水 匝 , 树 杂 云 合 。 目 既 往 还 , 心 亦 吐 纳 。春 日 迟 迟 , 秋 风 飒 飒 , 情 往 似 赠 , 兴 来 如 答 。。

卷 二 十 八 风 骨卷 四 十 一 指 瑕”。

卷 二 十 九 通 变。

管 仲 有 言 ∶ “ 无 翼 而 飞 者 声 也 ; 无 根 而 固 者 情 也 。 ” 然 则 声 不 假 翼 , 其 飞 甚 易 ; 情 不 待 根 , 其 固 匪 难 。 以 之 垂 文 , 可 不 慎 欤 ! 古 来 文 才 , 异 世 争 驱 。 或 逸 才 以 爽 迅 , 或 精 思 以 纤 密 , 而 虑 动 难 圆 , 鲜 无 瑕 病 。 陈 思 之 文 , 群 才 之 俊 也 , 而 《 武 帝 诔 》 云 “ 尊 灵 永 蛰 ” , 《 明 帝 颂 》 云 “ 圣 体 浮 轻 ” , 浮 轻 有 似 于 蝴 蝶 , 永 蛰 颇 疑 于 昆 虫 , 施 之 尊 极 , 岂 其 当 乎 ? 左 思 《 七 讽 》 , 说 孝 而 不 从 , 反 道 若 斯 , 馀 不 足 观 矣 。 潘 岳 为 才 , 善 于 哀 文 , 然 悲 内 兄 , 则 云 “ 感 口 泽 ” , 伤 弱 子 , 则 云 “ 心 如 疑 ” , 《 礼 》 文 在 尊 极 , 而 施 之 下 流 , 辞 虽 足 哀 , 义 斯 替 矣 。若 夫 君 子 拟 人 , 必 于 其 伦 , 而 崔 瑗 之 《 诔 李 公 》 , 比 行 于 黄 虞 , 向 秀 之 《 赋 嵇 生 》 , 方 罪 于 李 斯 。 与 其 失 也 , 虽 宁 僭 无 滥 , 然 高 厚 之 诗 , 不 类 甚 矣 。凡 巧 言 易 标 , 拙 辞 难 隐 , 斯 言 之 玷 , 实 深 白 圭 。 繁 例 难 载 , 故 略 举 四 条 。若 夫 立 文 之 道 , 惟 字 与 义 。 字 以 训 正 , 义 以 理 宣 。 而 晋 末 篇 章 , 依 希 其 旨 , 始 有 “ 赏 际 奇 至 ” 之 言 , 终 有 “ 抚 叩 酬 酢 ” 之 语 , 每 单 举 一 字 , 指 以 为 情 。 夫 赏 训 锡 赉 , 岂 关 心 解 ; 抚 训 执 握 , 何 预 情 理 。 《 雅 》 、 《 颂 》 未 闻 , 汉 魏 莫 用 , 悬 领 似 如 可 辩 , 课 文 了 不 成 义 , 斯 实 情 讹 之 所 变 , 文 浇 之 致 弊 。 而 宋 来 才 英 , 未 之 或 改 , 旧 染 成 俗 , 非 一 朝 也 。近 代 辞 人 , 率 多 猜 忌 , 至 乃 比 语 求 蚩 , 反 音 取 瑕 , 虽 不 屑 于 古 , 而 有 择 于 今 焉 。 又 制 同 他 文 , 理 宜 删 革 , 若 掠 人 美 辞 , 以 为 己 力 , 宝 玉 大 弓 , 终 非 其 有 。 全 写 则 揭 箧 , 傍 采 则 探 囊 , 然 世 远 者 太 轻 , 时 同 者 为 尤 矣 。若 夫 注 解 为 书 , 所 以 明 正 事 理 , 然 谬 于 研 求 , 或 率 意 而 断 。 《 西 京 赋 》 称 “ 中 黄 、 育 、 获 ” 之 畴 , 而 薛 综 谬 注 谓 之 “ 阉 尹 ” , 是 不 闻 执 雕 虎 之 人 也 。 又 《 周 礼 》 井 赋 , 旧 有 “ 匹 马 ” ; 而 应 劭 释 匹 , 或 量 首 数 蹄 , 斯 岂 辩 物 之 要 哉 ? 原 夫 古 之 正 名 , 车 两 而 马 匹 , 匹 两 称 目 , 以 并 耦 为 用 。 盖 车 贰 佐 乘 , 马 俪 骖 服 , 服 乘 不 只 , 故 名 号 必 双 , 名 号 一 正 , 则 虽 单 为 匹 矣 。 匹 夫 匹 妇 , 亦 配 义 矣 。 夫 车 马 小 义 , 而 历 代 莫 悟 ; 辞 赋 近 事 , 而 千 里 致 差 ; 况 钻 灼 经 典 , 能 不 谬 哉 ? 夫 辩 匹 而 数 首 蹄 , 选 勇 而 驱 阉 尹 , 失 理 太 甚 , 故 举 以 为 戒 。 丹 青 初 炳 而 后 渝 , 文 章 岁 久 而 弥 光 。 若 能 隐 括 于 一 朝 , 可 以 无 惭 于 千 载 也 。赞 曰 ∶羿 氏 舛 射 , 东 野 败 驾 。 虽 有 俊 才 , 谬 则 多 谢 。斯 言 一 玷 , 千 载 弗 化 。 令 章 靡 疚 , 亦 善 之 亚 。。

《 诗 》 文 宏 奥 , 包 韫 六 义 ; 毛 公 述 《 传 》 , 独 标 “ 兴 体 ” , 岂 不 以 “ 风 ” 通 而 “ 赋 ” 同 , “ 比 ” 显 而 “ 兴 ” 隐 哉 ? 故 比 者 , 附 也 ; 兴 者 , 起 也 。 附 理 者 切 类 以 指 事 , 起 情 者 依 微 以 拟 议 。 起 情 故 兴 体 以 立 , 附 理 故 比 例 以 生 。 比 则 畜 愤 以 斥 言 , 兴 则 环 譬 以 托 讽 。 盖 随 时 之 义 不 一 , 故 诗 人 之 志 有 二 也 。观 夫 兴 之 托 谕 , 婉 而 成 章 , 称 名 也 小 , 取 类 也 大 。 关 雎 有 别 , 故 后 妃 方 德 ; 尸 鸠 贞 一 , 故 夫 人 象 义 。 义 取 其 贞 , 无 疑 于 夷 禽 ; 德 贵 其 别 , 不 嫌 于 鸷 鸟 ; 明 而 未 融 , 故 发 注 而 后 见 也 。 且 何 谓 为 比 ? 盖 写 物 以 附 意 , 飏 言 以 切 事 者 也 。 故 金 锡 以 喻 明 德 , 珪 璋 以 譬 秀 民 , 螟 蛉 以 类 教 诲 , 蜩 螗 以 写 号 呼 , 浣 衣 以 拟 心 忧 , 席 卷 以 方 志 固 : 凡 斯 切 象 , 皆 比 义 也 。 至 如 “ 麻 衣 如 雪 ” , “ 两 骖 如 舞 ” , 若 斯 之 类 , 皆 比 类 者 也 。 楚 襄 信 谗 , 而 三 闾 忠 烈 , 依 《 诗 》 制 《 骚 》 , 讽 兼 “ 比 ” 、 “ 兴 ” 。 炎 汉 虽 盛 , 而 辞 人 夸 毗 , 诗 刺 道 丧 , 故 兴 义 销 亡 。 于 是 赋 颂 先 鸣 , 故 比 体 云 构 , 纷 纭 杂 遝 , 倍 旧 章 矣 。夫 比 之 为 义 , 取 类 不 常 ∶ 或 喻 于 声 , 或 方 于 貌 , 或 拟 于 心 , 或 譬 于 事 。 宋 玉 《 高 唐 》 云 ∶ “ 纤 条 悲 鸣 , 声 似 竽 籁 ” , 此 比 声 之 类 也 ; 枚 乘 《 菟 园 》 云 ∶ “ 焱 焱 纷 纷 , 若 尘 埃 之 间 白 云 ” , 此 则 比 貌 之 类 也 ; 贾 生 《 鵩 赋 》 云 ∶ “ 祸 之 与 福 , 何 异 纠 纆 ” , 此 以 物 比 理 者 也 ; 王 褒 《 洞 箫 》 云 ∶ “ 优 柔 温 润 , 如 慈 父 之 畜 子 也 ” , 此 以 声 比 心 者 也 ; 马 融 《 长 笛 》 云 ∶ “ 繁 缛 络 绎 , 范 蔡 之 说 也 ” , 此 以 响 比 辩 者 也 ; 张 衡 《 南 都 》 云 ∶ “ 起 郑 舞 , 茧 曳 绪 ” , 此 以 容 比 物 者 也 。 若 斯 之 类 , 辞 赋 所 先 , 日 用 乎 比 , 月 忘 乎 兴 , 习 小 而 弃 大 , 所 以 文 谢 于 周 人 也 。 至 于 扬 班 之 伦 , 曹 刘 以 下 , 图 状 山 川 , 影 写 云 物 , 莫 不 织 综 比 义 , 以 敷 其 华 , 惊 听 回 视 , 资 此 效 绩 。 又 安 仁 《 萤 赋 》 云 “ 流 金 在 沙 ” , 季 鹰 《 杂 诗 》 云 “ 青 条 若 总 翠 ” , 皆 其 义 者 也 。 故 比 类 虽 繁 , 以 切 至 为 贵 , 若 刻 鹄 类 鹜 , 则 无 所 取 焉 。赞 曰 ∶诗 人 比 兴 , 触 物 圆 览 。 物 虽 胡 越 , 合 则 肝 胆 。拟 容 取 心 , 断 辞 必 敢 。 攒 杂 咏 歌 , 如 川 之 澹 。。

夫 “ 文 心 ” 者 , 言 为 文 之 用 心 也 。 昔 涓 子 《 琴 心 》 , 王 孙 《 巧 心 》 , 心 哉 美 矣 , 故 用 之 焉 。 古 来 文 章 , 以 雕 缛 成 体 , 岂 取 驺 奭 之 群 言 雕 龙 也 。 夫 宇 宙 绵 邈 , 黎 献 纷 杂 , 拔 萃 出 类 , 智 术 而 已 。 岁 月 飘 忽 , 性 灵 不 居 , 腾 声 飞 实 , 制 作 而 已 。 夫 人 肖 貌 天 地 , 禀 性 五 才 , 拟 耳 目 于 日 月 , 方 声 气 乎 风 雷 , 其 超 出 万 物 , 亦 已 灵 矣 。 形 同 草 木 之 脆 , 名 逾 金 石 之 坚 , 是 以 君 子 处 世 , 树 德 建 言 , 岂 好 辩 哉 ? 不 得 已 也 !予 生 七 龄 , 乃 梦 彩 云 若 锦 , 则 攀 而 采 之 。 齿 在 逾 立 , 则 尝 夜 梦 执 丹 漆 之 礼 器 , 随 仲 尼 而 南 行 。 旦 而 寤 , 乃 怡 然 而 喜 , 大 哉 ! 圣 人 之 难 见 哉 , 乃 小 子 之 垂 梦 欤 ! 自 生 人 以 来 , 未 有 如 夫 子 者 也 。 敷 赞 圣 旨 , 莫 若 注 经 , 而 马 郑 诸 儒 , 弘 之 已 精 , 就 有 深 解 , 未 足 立 家 。 唯 文 章 之 用 , 实 经 典 枝 条 , 五 礼 资 之 以 成 文 , 六 典 因 之 致 用 , 君 臣 所 以 炳 焕 , 军 国 所 以 昭 明 , 详 其 本 源 , 莫 非 经 典 。 而 去 圣 久 远 , 文 体 解 散 , 辞 人 爱 奇 , 言 贵 浮 诡 , 饰 羽 尚 画 , 文 绣 鞶 帨 , 离 本 弥 甚 , 将 遂 讹 滥 。 盖 《 周 书 》 论 辞 , 贵 乎 体 要 , 尼 父 陈 训 , 恶 乎 异 端 , 辞 训 之 奥 , 宜 体 于 要 。 于 是 搦 笔 和 墨 , 乃 始 论 文 。详 观 近 代 之 论 文 者 多 矣 ∶ 至 如 魏 文 述 典 , 陈 思 序 书 , 应 瑒 文 论 , 陆 机 《 文 赋 》 , 仲 治 《 流 别 》 , 弘 范 《 翰 林 》 , 各 照 隅 隙 , 鲜 观 衢 路 , 或 臧 否 当 时 之 才 , 或 铨 品 前 修 之 文 , 或 泛 举 雅 俗 之 旨 , 或 撮 题 篇 章 之 意 。 魏 典 密 而 不 周 , 陈 书 辩 而 无 当 , 应 论 华 而 疏 略 , 陆 赋 巧 而 碎 乱 , 《 流 别 》 精 而 少 功 , 《 翰 林 》 浅 而 寡 要 。 又 君 山 、 公 干 之 徒 , 吉 甫 、 士 龙 之 辈 , 泛 议 文 意 , 往 往 间 出 , 并 未 能 振 叶 以 寻 根 , 观 澜 而 索 源 。 不 述 先 哲 之 诰 , 无 益 后 生 之 虑 。盖 《 文 心 》 之 作 也 , 本 乎 道 , 师 乎 圣 , 体 乎 经 , 酌 乎 纬 , 变 乎 骚 : 文 之 枢 纽 , 亦 云 极 矣 。 若 乃 论 文 叙 笔 , 则 囿 别 区 分 , 原 始 以 表 末 , 释 名 以 章 义 , 选 文 以 定 篇 , 敷 理 以 举 统 : 上 篇 以 上 , 纲 领 明 矣 。 至 于 剖 情 析 采 , 笼 圈 条 贯 , 攡 《 神 》 、 《 性 》 , 图 《 风 》 、 《 势 》 , 苞 《 会 》 、 《 通 》 , 阅 《 声 》 、 《 字 》 , 崇 替 于 《 时 序 》 , 褒 贬 于 《 才 略 》 , 怊 怅 于 《 知 音 》 , 耿 介 于 《 程 器 》 , 长 怀 《 序 志 》 , 以 驭 群 篇 : 下 篇 以 下 , 毛 目 显 矣 。 位 理 定 名 , 彰 乎 大 衍 之 数 , 其 为 文 用 , 四 十 九 篇 而 已 。夫 铨 序 一 文 为 易 , 弥 纶 群 言 为 难 , 虽 复 轻 采 毛 发 , 深 极 骨 髓 , 或 有 曲 意 密 源 , 似 近 而 远 , 辞 所 不 载 , 亦 不 可 胜 数 矣 。 及 其 品 列 成 文 , 有 同 乎 旧 谈 者 , 非 雷 同 也 , 势 自 不 可 异 也 ; 有 异 乎 前 论 者 , 非 苟 异 也 , 理 自 不 可 同 也 。 同 之 与 异 , 不 屑 古 今 , 擘 肌 分 理 , 唯 务 折 衷 。 按 辔 文 雅 之 场 , 环 络 藻 绘 之 府 , 亦 几 乎 备 矣 。 但 言 不 尽 意 , 圣 人 所 难 , 识 在 瓶 管 , 何 能 矩 矱 。 茫 茫 往 代 , 既 沉 予 闻 ; 眇 眇 来 世 , 倘 尘 彼 观 也 。赞 曰 ∶生 也 有 涯 , 无 涯 惟 智 。 逐 物 实 难 , 凭 性 良 易 。傲 岸 泉 石 , 咀 嚼 文 义 。 文 果 载 心 , 余 心 有 寄 。。

卷 三 十 九 练 字。

卷 三 十 三 声 律。

卷 二 十 七 体 性。

卷 二 十 九 通 变。

卷 二 十 八 风 骨。

卷 三 十 三 声 律夫 文 爻 象 列 而 结 绳 移 , 鸟 迹 明 而 书 契 作 , 斯 乃 言 语 之 体 貌 , 而 文 章 之 宅 宇 也 。 苍 颉 造 之 , 鬼 哭 粟 飞 ; 黄 帝 用 之 , 官 治 民 察 。 先 王 声 教 , 书 必 同 文 , 輶 轩 之 使 , 纪 言 殊 俗 , 所 以 一 字 体 , 总 异 音 。 《 周 礼 》 保 氏 , 掌 教 六 书 。 秦 灭 旧 章 , 以 吏 为 师 。 及 李 斯 删 籀 而 秦 篆 兴 , 程 邈 造 隶 而 古 文 废 。汉 初 草 律 , 明 著 厥 法 。 太 史 学 童 , 教 试 八 体 。 又 吏 民 上 书 , 字 谬 辄 劾 。 是 以 马 字 缺 画 , 而 石 建 惧 死 , 虽 云 性 慎 , 亦 时 重 文 也 。 至 孝 武 之 世 , 则 相 如 撰 篇 。 及 宣 平 二 帝 , 征 集 小 学 , 张 敞 以 正 读 传 业 , 扬 雄 以 奇 字 纂 训 , 并 贯 练 《 雅 》 、 《 颂 颉 》 , 总 阅 音 义 。 鸿 笔 之 徒 , 莫 不 洞 晓 。 且 多 赋 京 苑 , 假 借 形 声 , 是 以 前 汉 小 学 , 率 多 玮 字 , 非 独 制 异 , 乃 共 晓 难 也 。 暨 乎 后 汉 , 小 学 转 疏 , 复 文 隐 训 , 臧 否 亦 半 。及 魏 代 缀 藻 , 则 字 有 常 检 , 追 观 汉 作 , 翻 成 阻 奥 。 故 陈 思 称 ∶ “ 扬 马 之 作 , 趣 幽 旨 深 , 读 者 非 师 传 不 能 析 其 辞 , 非 博 学 不 能 综 其 理 。 ” 岂 直 才 悬 , 抑 亦 字 隐 。 自 晋 来 用 字 , 率 从 简 易 , 时 并 习 易 , 人 谁 取 难 ? 今 一 字 诡 异 , 则 群 句 震 惊 , 三 人 弗 识 , 则 将 成 字 妖 矣 。 后 世 所 同 晓 者 , 虽 难 斯 易 , 时 所 共 废 , 虽 易 斯 难 , 趣 舍 之 间 , 不 可 不 察 。夫 《 尔 雅 》 者 , 孔 徒 之 所 纂 , 而 《 诗 》 、 《 书 》 之 襟 带 也 ; 《 仓 颉 》 者 , 李 斯 之 所 辑 , 而 史 籀 之 遗 体 也 。 《 雅 》 以 渊 源 诂 训 , 《 颉 》 以 苑 囿 奇 文 , 异 体 相 资 , 如 左 右 肩 股 , 该 旧 而 知 新 , 亦 可 以 属 文 。 若 夫 义 训 古 今 , 兴 废 殊 用 , 字 形 单 复 , 妍 媸 异 体 。 心 既 托 声 于 言 , 言 亦 寄 形 于 字 , 讽 诵 则 绩 在 宫 商 , 临 文 则 能 归 字 形 矣 。是 以 缀 字 属 篇 , 必 须 拣 择 ∶ 一 避 诡 异 , 二 省 联 边 , 三 权 重 出 , 四 调 单 复 。 诡 异 者 , 字 体 瑰 怪 者 也 。 曹 摅 诗 称 ∶ “ 岂 不 愿 斯 游 , 褊 心 恶 ? 凶 呶 。 ” 两 字 诡 异 , 大 疵 美 篇 。 况 乃 过 此 , 其 可 观 乎 ! 联 边 者 , 半 字 同 文 者 也 。 状 貌 山 川 , 古 今 咸 用 , 施 于 常 文 , 则 龃 龉 为 瑕 , 如 不 获 免 , 可 至 三 接 , 三 接 之 外 , 其 字 林 乎 ! 重 出 者 , 同 字 相 犯 者 也 。 《 诗 》 、 《 骚 》 适 会 , 而 近 世 忌 同 , 若 两 字 俱 要 , 则 宁 在 相 犯 。 故 善 为 文 者 , 富 于 万 篇 , 贫 于 一 字 , 一 字 非 少 , 相 避 为 难 也 。 单 复 者 , 字 形 肥 瘠 者 也 。 瘠 字 累 句 , 则 纤 疏 而 行 劣 ; 肥 字 积 文 , 则 黯 黕 而 篇 暗 。 善 酌 字 者 , 参 伍 单 复 , 磊 落 如 珠 矣 。 凡 此 四 条 , 虽 文 不 必 有 , 而 体 例 不 无 。 若 值 而 莫 悟 , 则 非 精 解 。至 于 经 典 隐 暧 , 方 册 纷 纶 , 简 蠹 帛 裂 , 三 写 易 字 , 或 以 音 讹 , 或 以 文 变 。 子 思 弟 子 , “ 于 穆 不 似 ” , 音 讹 之 异 也 。 晋 之 史 记 , “ 三 豕 渡 河 ” , 文 变 之 谬 也 。 《 尚 书 大 传 》 有 “ 别 风 淮 雨 ” , 《 帝 王 世 纪 》 云 “ 列 风 淫 雨 ” 。 “ 别 ” 、 “ 列 ” 、 “ 淮 ” 、 “ 淫 ” , 字 似 潜 移 。 “ 淫 ” 、 “ 列 ” 义 当 而 不 奇 , “ 淮 ” 、 “ 别 ” 理 乖 而 新 异 。 傅 毅 制 诔 , 已 用 “ 淮 雨 ” ; 元 长 作 序 , 亦 用 “ 别 风 ” , 固 知 爱 奇 之 心 , 古 今 一 也 。 史 之 阙 文 , 圣 人 所 慎 , 若 依 义 弃 奇 , 则 可 与 正 文 字 矣 。赞 曰 ∶篆 隶 相 熔 , 苍 雅 品 训 。 古 今 殊 迹 , 妍 媸 异 分 。字 靡 易 流 , 文 阻 难 运 。 声 画 昭 精 , 墨 采 腾 奋 。。




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