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手机欢乐斗牛游戏赚钱昔 孔 宣 父 以 大 圣 之 德 , 应 运 而 生 , 生 人 以 来 , 未 之 有 也 。 故 使 三 千 弟 子 、 七 十 门 人 , 钻 仰 不 及 , 请 益 无 倦 。 然 则 尺 有 所 短 , 寸 有 所 长 , 其 间 切 磋 酬 对 , 颇 亦 互 闻 得 失 。 何 者 ? 睹 仲 由 之 不 悦 , 则 矢 天 厌 以 自 明 ; 答 言 偃 之 弦 歌 , 则 称 戏 言 以 释 难 。 斯 则 圣 人 之 设 教 , 其 理 含 弘 , 或 援 誓 以 表 心 , 或 称 非 以 受 屈 。 岂 与 夫 庸 儒 末 学 , 文 过 饰 非 , 使 夫 问 者 缄 辞 杜 口 , 怀 疑 不 展 , 若 斯 而 已 哉 ? 嗟 夫 ! 古 今 世 殊 , 师 授 路 隔 , 恨 不 得 亲 膺 洒 扫 , 陪 五 尺 之 童 ; 躬 奉 德 音 , 抚 四 科 之 友 。 而 徒 以 研 寻 蠹 简 , 穿 凿 遗 文 , 菁 华 久 谢 , 糟 粕 为 偶 。 遂 使 理 有 未 达 , 无 由 质 疑 。 是 用 握 卷 踌 躇 , 挥 毫 悱 愤 。 傥 梁 木 斯 坏 , 魂 而 有 灵 , 敢 效 接 舆 之 歌 , 辄 同 林 放 之 问 。 但 孔 氏 之 立 言 行 事 , 删 《 诗 》 赞 《 易 》 , 其 义 既 广 , 难 以 具 论 。 今 惟 摭 其 史 文 , 评 之 于 后 。何 者 ? 赵 孟 以 无 辞 伐 国 , 贬 号 为 人 ; 杞 伯 以 夷 礼 来 朝 , 降 爵 称 子 , 虞 班 晋 上 , 恶 贪 贿 而 先 书 ; 楚 长 晋 盟 , 讥 无 信 而 后 列 。 此 则 人 伦 臧 否 , 在 我 笔 端 , 直 道 而 行 , 夫 何 所 让 ? 奚 为 齐 、 郑 及 楚 , 国 有 弑 君 , 各 以 疾 赴 , 遂 皆 书 卒 ? 夫 臣 弑 其 君 , 子 弑 其 父 , 凡 在 含 识 , 皆 知 耻 惧 。 苟 欺 而 可 免 , 则 谁 不 愿 然 ? 且 官 为 正 卿 , 反 不 讨 贼 ; 地 居 冢 嫡 , 药 不 亲 尝 。 遂 皆 被 以 恶 名 , 播 诸 来 叶 。 必 以 彼 三 逆 , 方 兹 二 弑 , 躬 为 枭 獍 , 则 漏 网 遗 名 ; 迹 涉 瓜 李 , 乃 凝 脂 显 录 。 嫉 恶 之 情 , 岂 其 若 是 ? 其 所 未 谕 一 也 。又 案 齐 荼 野 幕 之 戮 , 事 起 阳 生 。 楚 灵 乾 谿 之 缢 , 祸 由 观 从 。 而 《 春 秋 》 捐 其 首 谋 , 舍 其 亲 弑 , 亦 何 异 鲁 酒 薄 而 邯 郸 围 , 城 门 火 而 池 鱼 及 。 必 如 是 , 则 邾 之 阍 者 私 憾 射 姑 , 以 其 君 卞 急 而 好 洁 , 可 行 欺 以 激 怒 , 遂 倾 瓶 水 以 沃 庭 , 俾 废 炉 而 烂 卒 。 斯 亦 罪 之 大 者 , 奚 不 书 弑 乎 ? 其 所 未 谕 二 也 。盖 明 镜 之 照 物 也 , 妍 媸 必 露 , 不 以 毛 嫱 之 面 或 有 疵 瑕 , 而 寝 其 鉴 也 ; 虚 空 之 传 响 也 , 清 浊 必 闻 , 不 以 绵 驹 之 歌 时 有 误 曲 , 而 辍 其 应 也 。 夫 史 官 执 简 , 宜 类 于 斯 。 苟 爱 而 知 其 丑 , 憎 而 知 其 善 , 善 恶 必 书 , 斯 为 实 录 。 观 夫 子 修 《 春 秋 》 也 , 多 为 贤 者 讳 。 狄 实 灭 卫 , 因 桓 耻 而 不 书 ; 河 阳 召 王 , 成 文 美 而 称 狩 。 斯 则 情 兼 向 背 , 志 怀 彼 我 。 苟 书 法 其 如 是 也 , 岂 不 使 为 人 君 者 , 靡 惮 宪 章 , 虽 玷 白 圭 , 无 惭 良 史 也 乎 ? 其 所 未 谕 三 也 。哀 八 年 及 十 三 年 , 公 再 与 吴 盟 , 而 皆 不 书 。 桓 二 年 , 公 及 戎 盟 则 书 之 。 戎 实 豺 狼 , 非 我 族 类 。 夫 非 所 讳 而 仍 讳 , 谓 当 耻 而 无 耻 , 求 之 折 衷 , 未 见 其 宜 。 其 所 未 谕 四 也 。诸 国 臣 子 , 非 卿 不 书 , 必 以 地 来 奔 , 则 虽 贱 亦 志 。 斯 岂 非 国 之 大 事 , 不 可 限 以 常 流 者 耶 ? 如 阳 虎 盗 入 于 讙 , 拥 阳 关 而 外 叛 , 《 传 》 具 其 事 , 《 经 》 独 无 闻 , 何 哉 ? 且 弓 玉 云 亡 , 犹 获 显 记 ; 城 邑 失 守 , 反 不 沾 书 。 略 大 存 小 , 理 乖 惩 劝 。 其 所 未 谕 五 也 。案 诸 侯 世 嫡 , 嗣 业 居 丧 , 既 未 成 君 , 不 避 其 讳 。 此 《 春 秋 》 之 例 也 。 何 为 般 、 野 之 殁 , 皆 以 名 书 , 而 恶 、 视 之 殂 , 直 云 " 子 卒 " 。 其 所 未 谕 六 也 。凡 在 人 伦 , 不 得 其 死 者 , 邦 君 已 上 , 皆 谓 之 弑 , 卿 士 以 上 通 谓 之 杀 。 此 《 春 秋 》 之 例 也 。 案 桓 二 年 , 书 曰 : " 宋 督 弑 其 君 与 夷 及 其 大 夫 孔 父 " 。 僖 十 年 , 又 曰 : " 晋 里 克 弑 其 君 卓 及 大 夫 荀 息 " 。 夫 臣 当 为 杀 , 而 称 及 , 与 君 弑 同 科 。 苟 弑 、 杀 不 分 , 则 君 臣 靡 别 者 矣 。 其 所 未 谕 七 也 。夫 臣 子 所 书 , 君 父 是 党 , 虽 事 乖 正 直 , 而 理 合 名 教 。 如 鲁 之 隐 、 桓 戕 弑 , 昭 、 哀 放 逐 , 姜 氏 淫 奔 , 子 般 夭 酷 。 斯 则 邦 之 孔 丑 , 讳 之 可 也 。 如 公 送 晋 葬 , 公 与 吴 盟 , 为 齐 所 止 , 为 邾 所 败 , 盟 而 不 至 , 会 而 后 期 , 并 讳 而 不 书 , 岂 非 烦 碎 之 甚 ? 且 案 汲 冢 竹 书 、 《 晋 春 秋 》 及 《 纪 年 》 之 载 事 也 , 如 重 耳 出 奔 , 惠 公 见 获 , 书 其 本 国 , 皆 无 所 隐 。 唯 《 鲁 春 秋 》 之 记 其 国 也 , 则 不 然 。 何 者 ? 国 家 事 无 大 小 , 苟 涉 嫌 疑 , 动 称 耻 讳 , 厚 诬 来 世 , 奚 独 多 乎 ! 其 所 未 谕 八 也 。案 昭 十 二 年 , 齐 纳 北 燕 伯 于 阳 。 " 伯 于 阳 " 者 何 ? 公 子 阳 生 也 。 子 曰 : " 我 乃 知 之 矣 " 。 在 侧 者 曰 : " 子 苟 知 之 , 何 以 不 革 ? " 曰 : " 如 尔 所 不 知 何 ? " 夫 如 是 , 夫 子 之 修 《 春 秋 》 , 皆 遵 彼 乖 僻 , 习 其 讹 谬 , 凡 所 编 次 , 不 加 刊 改 者 矣 。 何 为 其 间 则 一 褒 一 贬 , 时 有 弛 张 ; 或 沿 或 革 , 曾 无 定 体 , 其 所 未 谕 九 也 。又 书 事 之 法 , 其 理 宜 明 。 使 读 者 求 一 家 之 废 兴 , 则 前 后 相 会 ; 讨 一 人 之 出 入 , 则 始 末 可 寻 。 如 定 六 年 书 " 郑 灭 许 , 以 许 男 斯 归 。 " 而 哀 元 年 书 " 许 男 与 楚 围 蔡 。 " 夫 许 既 灭 矣 , 君 执 家 亡 , 能 重 列 诸 侯 , 举 兵 围 国 者 何 哉 ? 盖 其 间 行 事 , 必 当 有 说 。 《 经 》 既 不 书 , 《 传 》 又 阙 载 , 缺 略 如 此 , 寻 绎 难 知 , 其 所 未 谕 十 也 。案 晋 自 鲁 闵 公 已 前 , 未 通 于 上 国 。 至 僖 二 年 灭 下 阳 已 降 , 渐 见 于 《 春 秋 》 。 盖 始 命 行 人 自 达 于 鲁 也 , 而 《 琐 语 》 、 《 晋 春 秋 》 载 鲁 国 闵 公 时 事 , 言 之 甚 详 。 斯 则 闻 事 必 书 , 无 假 相 赴 者 也 。 盖 当 时 国 史 , 它 皆 仿 此 。 至 于 夫 子 所 修 也 则 不 然 。 凡 书 异 国 , 皆 取 来 告 。 苟 有 所 告 , 虽 小 必 书 ; 如 无 其 告 , 虽 大 亦 阙 。 故 宋 飞 六 鹢 , 小 事 也 , 以 有 告 而 书 之 ; 晋 灭 三 邦 , 大 事 也 , 以 无 告 而 阙 之 。 用 使 巨 细 不 均 , 繁 省 失 中 , 比 夫 诸 国 史 记 , 奚 事 独 为 疏 阔 ? 寻 兹 例 之 作 也 , 盖 因 周 礼 旧 法 , 鲁 策 成 文 。 夫 子 既 撰 不 刊 之 书 , 为 后 王 之 则 , 岂 可 仍 其 过 失 , 而 不 中 规 矩 者 乎 ? 其 所 未 谕 十 一 也 。盖 君 子 以 博 闻 多 识 为 工 , 良 史 以 实 录 直 书 为 贵 。 而 《 春 秋 》 记 它 国 之 事 , 必 凭 来 者 之 辞 ; 而 来 者 所 言 , 多 非 其 实 。 或 兵 败 而 不 以 败 告 , 君 弑 而 不 以 弑 称 , 或 宜 以 名 而 不 以 名 , 或 应 以 氏 而 不 以 氏 , 或 春 崩 而 以 夏 闻 , 或 秋 葬 而 以 冬 赴 。 皆 承 其 所 说 而 书 遂 使 真 伪 莫 分 , 是 非 相 乱 。 其 所 未 谕 十 二 也 。凡 所 未 谕 , 其 类 尤 多 , 静 言 思 之 , 莫 究 所 以 。 岂 " 夫 子 之 墙 数 仞 , 不 得 其 门 " 者 欤 ? 将 " 某 也 幸 , 苟 有 过 , 人 必 知 之 " 者 欤 ? 如 其 与 夺 , 诸 谢 不 敏 。又 世 人 以 夫 子 固 天 攸 纵 , 将 圣 多 能 , 便 谓 所 著 《 春 秋 》 , 善 无 不 备 。 而 审 形 者 少 , 随 声 者 多 , 相 与 雷 同 , 莫 之 指 实 , 榷 而 为 论 , 其 虚 美 者 有 五 焉 。案 古 者 国 有 史 官 , 具 列 时 事 , 观 汲 冢 所 记 , 皆 与 鲁 史 符 同 。 至 如 周 之 东 迁 , 其 说 稍 备 ; 隐 、 桓 已 上 , 难 得 而 详 。 此 之 烦 省 , 皆 与 《 春 秋 》 不 别 。 又 " 获 君 曰 止 。 " " 诛 臣 曰 刺 , " " 杀 其 大 夫 曰 杀 , " " 执 我 行 人 " , " 郑 弃 其 师 , " " 陨 石 于 宋 五 。 " 诸 如 此 句 , 多 是 古 史 全 文 。 则 知 夫 子 之 所 修 者 , 但 因 其 成 事 , 就 加 雕 饰 , 仍 旧 而 已 , 有 何 力 哉 ? 加 以 史 策 有 阙 文 , 时 月 有 失 次 , 皆 存 而 不 正 , 无 所 用 心 , 斯 又 不 可 得 而 殚 说 矣 。 而 太 史 公 云 : 夫 子 " 为 《 春 秋 》 , 笔 则 笔 , 削 则 削 , 子 夏 之 徒 , 不 能 赞 一 辞 。 " 其 虚 美 一 也 。又 案 : 宋 襄 公 执 滕 子 而 诬 之 以 得 罪 , 楚 灵 王 弑 郏 敖 而 赴 之 以 疾 亡 , 《 春 秋 》 皆 承 告 而 书 , 曾 无 变 革 。 是 则 无 辜 者 反 加 以 罪 , 有 罪 者 得 隐 其 辜 , 求 诸 劝 戒 , 其 义 安 在 ? 而 左 丘 明 论 《 春 秋 》 之 义 云 : " 或 求 名 而 不 得 , 或 欲 盖 而 名 彰 , " " 善 人 劝 焉 , 淫 人 惧 焉 。 " 其 虚 美 二 也 。又 案 , 《 春 秋 》 之 所 书 , 本 以 褒 贬 为 主 。 故 《 国 语 》 晋 司 马 侯 对 其 君 悼 公 曰 : " 以 其 善 行 , 以 其 恶 戒 , 可 谓 德 义 矣 。 " 公 曰 : " 孰 能 ? " 对 曰 : " 羊 舌 肸 习 于 《 春 秋 》 。 " 至 于 董 狐 书 法 而 不 隐 , 南 史 执 简 而 累 进 , 又 甯 殖 出 君 , 而 卒 之 犹 名 在 策 书 。 故 知 当 时 史 臣 各 怀 直 笔 , 斯 则 有 犯 必 死 , 书 法 无 捨 者 矣 。 自 夫 子 之 修 《 春 秋 》 也 , 盖 他 邦 之 篡 贼 其 君 者 有 三 , 本 国 之 弑 逐 其 君 者 有 七 , 莫 不 缺 而 靡 录 , 使 其 有 逃 名 者 。 而 孟 子 云 : " 孔 子 成 《 春 秋 》 , 乱 臣 贼 子 惧 。 " 无 乃 乌 有 之 谈 欤 ? 其 虚 美 三 也 。又 案 《 春 秋 》 之 文 , 虽 有 成 例 , 或 事 同 书 异 , 理 殊 画 一 。 故 太 史 公 曰 : " 孔 氏 著 《 春 秋 》 , 隐 、 桓 之 间 则 彰 , 至 定 、 哀 之 际 则 微 , 为 其 切 当 世 之 文 罔 , 而 褒 忌 讳 之 辞 也 。 " 斯 则 危 行 言 逊 , 吐 刚 茹 柔 , 推 避 以 求 全 , 依 违 以 免 祸 。 孟 子 云 : " 孔 子 曰 : ' 知 我 者 其 惟 《 春 秋 》 乎 , 罪 我 者 其 惟 《 春 秋 》 乎 ' 。 " 其 虚 美 四 也 。又 案 , 赵 穿 杀 君 而 称 宣 子 之 弑 , 江 乙 亡 布 而 称 令 尹 所 盗 , 此 则 春 秋 之 世 , 有 识 之 士 莫 不 微 婉 其 辞 , 隐 晦 其 说 。 斯 盖 当 时 之 恒 事 , 习 俗 所 常 行 。 而 班 固 云 : " 仲 尼 殁 而 微 言 绝 。 " 观 微 言 之 作 , 岂 独 宣 父 者 邪 ? 其 虚 美 五 矣 。考 兹 众 美 , 征 其 本 源 , 良 由 达 者 相 承 , 儒 教 传 授 , 既 欲 神 其 事 , 故 谈 过 其 实 。 语 曰 : " 众 善 之 , 必 察 焉 。 " 孟 子 曰 : " 尧 、 舜 不 胜 其 美 , 桀 、 纣 不 胜 其 恶 。 " 寻 世 之 言 《 春 秋 》 者 , 得 非 睹 众 善 而 不 察 , 同 尧 、 舜 之 多 美 者 乎 ?昔 王 充 设 论 , 有 《 问 孔 》 之 篇 。 虽 《 论 语 》 群 言 , 多 见 指 摘 , 而 《 春 秋 》 杂 义 , 曾 未 发 明 。 是 用 广 彼 旧 疑 , 增 其 新 觉 , 将 来 学 者 , 幸 为 详 之 。古 之 人 言 《 春 秋 》 、 三 《 传 》 者 多 矣 , 战 国 之 世 , 其 事 罕 闻 。 当 前 汉 专 用 《 公 羊 》 , 宣 皇 已 降 , 《 穀 梁 》 又 立 于 学 。 至 成 帝 世 , 刘 歆 始 重 《 左 氏 》 , 而 竟 不 列 学 官 。 大 抵 自 古 重 两 《 传 》 而 轻 《 左 氏 》 者 , 固 非 一 家 , 美 《 左 氏 》 而 讥 两 《 传 》 者 , 亦 非 一 族 。 互 相 攻 击 , 各 用 朋 党 , 哤 聒 纷 竞 , 是 非 莫 分 。 然 则 儒 者 之 学 , 苟 以 专 精 为 主 , 至 于 治 章 句 , 通 训 释 , 斯 则 可 矣 。 至 于 论 大 体 , 举 宏 纲 , 则 言 罕 兼 统 , 理 无 要 害 。 故 使 今 古 疑 滞 , 莫 得 而 申 者 焉 。必 扬 榷 而 论 之 , 言 《 传 》 者 固 当 以 《 左 氏 》 为 首 。 但 自 古 学 《 左 氏 》 者 , 谈 之 又 不 得 其 情 , 如 贾 逵 撰 《 左 氏 长 义 》 , 称 在 秦 者 为 刘 氏 , 乃 汉 室 所 宜 推 先 。 但 取 悦 当 时 , 殊 无 足 采 。 又 案 桓 谭 《 新 论 》 曰 : " 《 左 氏 传 》 于 《 经 》 犹 衣 之 表 里 。 " 而 《 东 观 汉 记 》 陈 元 奏 云 : " 光 武 兴 立 《 左 氏 》 , 而 桓 谭 、 卫 宏 并 共 诋 訾 , 故 中 道 而 废 。 " 班 固 《 艺 文 志 》 云 : 丘 明 与 孔 子 观 鲁 史 记 而 作 《 春 秋 》 , 有 所 贬 损 , 事 形 于 《 传 》 , 惧 罹 时 难 , 故 隐 其 书 。 末 世 口 说 流 行 , 遂 有 《 公 羊 》 、 《 穀 梁 》 、 《 邹 氏 》 诸 传 。 而 于 《 固 集 》 复 有 难 《 左 氏 》 九 条 三 评 等 科 。 夫 以 一 家 之 言 , 一 人 之 说 , 而 参 差 相 背 , 前 后 不 同 。 斯 又 不 足 观 也 。夫 解 难 者 以 理 为 本 , 如 理 有 所 阙 , 欲 令 有 识 心 伏 , 不 亦 难 乎 ? 今 聊 次 其 所 疑 , 列 之 于 后 。盖 《 左 氏 》 之 义 有 三 长 , 而 二 《 传 》 之 义 有 五 短 。 案 《 春 秋 》 昭 二 年 : 韩 宣 子 来 聘 , 观 书 于 太 史 氏 , 见 《 鲁 春 秋 》 , 曰 : " 周 礼 尽 在 鲁 矣 。 吾 乃 今 知 周 公 之 德 与 周 子 所 以 王 也 。 " 然 《 春 秋 》 之 作 , 始 自 姬 旦 , 成 于 仲 尼 。 丘 明 之 《 传 》 , 所 有 笔 削 及 发 凡 例 , 皆 得 周 典 , 传 孔 子 教 , 故 能 成 不 刊 之 书 , 著 将 来 之 法 。 其 长 一 也 。 又 案 哀 三 年 , 鲁 司 铎 火 , 南 宫 敬 叔 命 周 人 出 御 书 , 子 服 、 景 伯 命 宰 人 出 礼 书 , 其 时 于 鲁 文 籍 最 备 。 丘 明 既 躬 为 太 史 , 博 总 群 书 , 至 如 梼 杌 、 纪 年 之 流 , 《 郑 书 》 、 《 晋 志 》 之 类 , 凡 此 诸 籍 , 莫 不 毕 睹 。 其 《 传 》 广 包 它 国 , 每 事 皆 详 。 其 长 二 也 。 《 论 语 》 子 曰 : " 左 丘 明 耻 之 , 某 亦 耻 之 。 " 夫 以 同 圣 之 才 , 而 膺 授 《 经 》 之 讬 , 加 以 达 者 七 十 , 弟 子 三 千 , 远 自 四 方 , 同 在 一 国 , 于 是 上 询 夫 子 , 下 访 其 徒 , 凡 所 所 摭 , 实 广 闻 见 。 其 长 三 也 。如 穀 梁 、 公 羊 者 , 生 于 异 国 , 长 自 后 来 , 语 地 则 与 鲁 产 相 违 , 论 时 则 与 宣 尼 不 接 。 安 得 以 传 闻 之 说 , 与 亲 见 者 争 先 者 乎 ? 譬 犹 近 世 , 汉 之 太 史 , 晋 之 著 作 , 撰 成 国 典 , 时 号 正 书 。 既 而 《 先 贤 》 、 《 耆 旧 》 、 《 语 林 》 、 《 世 说 》 , 竞 造 异 端 , 强 书 它 事 。 夫 以 传 自 委 巷 , 而 将 班 、 马 抗 衡 ; 访 诸 古 老 , 而 与 干 、 孙 并 列 。 斯 则 难 矣 。 彼 二 《 传 》 之 方 《 左 氏 》 , 亦 奚 异 于 此 哉 ? 其 短 一 也 。 《 左 氏 》 述 臧 哀 伯 谏 桓 纳 鼎 , 周 内 史 美 其 谠 言 ; 王 子 朝 告 于 诸 侯 , 闵 马 父 嘉 其 辨 说 。 凡 如 此 类 , 其 数 实 多 。 斯 盖 当 时 发 言 , 形 于 翰 墨 ; 立 名 不 朽 , 播 于 他 邦 。 而 丘 明 仍 其 本 语 , 就 加 编 次 。 亦 犹 近 代 《 史 记 》 载 乐 毅 、 李 斯 之 文 语 , 《 汉 书 》 录 晁 错 、 贾 生 之 笔 。 寻 其 实 也 , 岂 是 子 长 稿 削 , 孟 坚 雌 黄 所 构 者 哉 ? 观 二 《 传 》 所 载 。 有 异 于 此 。 其 录 人 言 也 , 语 乃 龃 龉 文 皆 琐 碎 。 夫 如 是 者 何 哉 ? 盖 彼 得 史 官 之 简 书 , 此 传 流 俗 之 口 说 , 故 使 隆 促 各 异 , 丰 俭 不 同 。 其 短 二 也 。 寻 《 左 氏 》 载 诸 大 夫 词 令 , 行 人 应 答 , 其 文 典 而 美 , 其 语 博 而 奥 , 述 远 古 则 委 曲 如 存 , 征 近 代 则 循 环 可 覆 。 必 料 其 功 用 厚 薄 , 指 意 深 浅 , 谅 非 经 营 草 创 , 出 自 一 时 , 琢 磨 润 色 , 独 成 一 手 。 斯 盖 当 时 国 史 已 有 成 文 , 丘 明 但 编 而 次 之 , 配 《 经 》 称 《 传 》 而 已 也 。 如 二 《 传 》 者 , 记 言 载 事 , 失 彼 菁 华 ; 寻 源 讨 本 , 取 诸 胸 臆 。 夫 自 我 作 故 , 无 所 准 绳 , 故 理 甚 迂 僻 , 言 多 鄙 野 , 比 诸 《 左 氏 》 不 可 同 年 。 其 短 三 也 。 案 二 《 传 》 虽 以 释 《 经 》 为 主 , 其 缺 漏 不 可 殚 论 。 如 《 经 》 云 : " 楚 子 麇 卒 " 而 《 左 传 》 云 : 公 子 围 所 杀 。 及 公 、 穀 作 《 传 》 , 重 述 《 经 》 文 , 无 所 发 明 , 依 违 而 已 。 其 短 四 也 。 《 汉 书 》 载 成 方 遂 诈 称 戾 太 子 , 至 于 阙 下 。 隽 不 疑 曰 : 昔 卫 蒯 聩 得 罪 于 先 君 , 将 入 国 , 太 子 辄 拒 而 不 纳 , 《 春 秋 》 是 之 。 遂 命 执 以 属 吏 。 霍 光 由 是 始 重 儒 学 。 案 隽 生 所 引 , 乃 《 公 羊 》 正 文 。 如 《 论 语 》 冉 有 曰 : 夫 子 为 卫 君 乎 ? 子 贡 曰 : 夫 子 不 为 也 。 何 则 ? 父 子 争 国 , 枭 獍 为 曹 , 礼 法 不 容 , 名 教 同 嫉 。 而 《 公 羊 》 释 义 , 反 以 卫 辄 为 贤 , 是 违 父 子 之 教 , 失 圣 人 之 旨 , 奖 进 恶 徒 , 疑 误 后 学 。 其 短 五 也 。 若 以 彼 三 长 , 校 兹 五 短 , 胜 负 之 理 , 断 然 可 知 。必 执 二 《 传 》 之 文 , 唯 取 依 《 经 》 为 主 。 而 于 内 则 为 国 隐 恶 , 于 外 则 承 赴 而 书 , 求 其 本 事 , 大 半 失 实 , 已 于 《 惑 经 》 篇 载 之 详 矣 。 寻 斯 义 之 作 也 , 盖 是 周 礼 之 故 事 , 鲁 国 之 遗 文 , 夫 子 因 而 修 之 , 亦 存 旧 制 而 已 。 至 于 实 录 , 付 之 丘 明 , 用 使 善 恶 毕 彰 , 真 伪 尽 露 。 向 使 孔 《 经 》 独 用 , 《 左 传 》 不 作 , 则 当 代 行 事 , 安 得 而 详 者 哉 ? 盖 语 曰 : 仲 尼 修 《 春 秋 》 , 逆 臣 贼 子 惧 。 又 曰 : 《 春 秋 》 之 义 也 , 欲 盖 而 彰 , 求 名 而 亡 , 善 人 劝 焉 , 淫 人 惧 焉 。 寻 《 春 秋 》 所 书 , 实 兼 此 义 , 而 《 左 传 》 所 录 , 无 愧 斯 言 。 此 则 《 传 》 之 与 《 经 》 , 其 犹 一 体 , 废 一 不 可 , 相 须 而 成 。 如 谓 不 然 , 则 何 者 称 为 劝 戒 者 哉 ? 儒 者 苟 讥 左 氏 作 《 传 》 , 多 叙 《 经 》 外 别 事 。 如 楚 、 郑 与 齐 三 国 之 贼 弑 , 隐 、 桓 、 昭 、 哀 四 君 之 篡 逐 。 其 外 则 承 告 于 彼 , 其 内 则 隐 讳 如 此 。 若 无 左 氏 立 《 传 》 , 其 事 无 由 获 知 。 然 设 使 世 人 习 《 春 秋 》 而 唯 取 两 《 传 》 也 , 则 当 其 时 二 百 四 十 年 行 事 茫 然 阙 如 , 俾 后 来 学 者 , 兀 成 聋 瞽 者 矣 。且 当 秦 、 汉 之 世 , 《 左 氏 》 未 行 , 遂 使 《 五 经 》 、 杂 史 、 百 家 诸 子 , 其 言 河 汉 , 无 所 遵 凭 。 故 其 记 事 也 : 当 晋 景 行 霸 , 公 室 方 强 , 而 云 屠 岸 攻 赵 , 有 程 婴 、 杵 臼 之 事 ; 鲁 侯 御 宋 , 得 儁 乘 丘 , 而 云 庄 公 败 绩 , 有 马 惊 流 矢 之 祸 ; 楚 、 晋 相 遇 , 唯 在 邲 役 , 而 云 二 国 交 战 , 置 师 于 两 棠 ; 子 罕 相 国 , 宋 睦 于 晋 , 而 云 晋 将 伐 宋 , 觇 哭 阳 门 ; 鲁 师 灭 项 , 晋 止 僖 公 , 而 云 项 实 齐 桓 所 灭 。 《 春 秋 》 为 贤 者 讳 ; 襄 年 再 盟 , 君 臣 和 叶 , 而 云 诸 侯 失 政 , 大 夫 皆 执 国 权 。 其 记 时 也 : 盖 秦 缪 居 春 秋 之 始 , 而 云 其 女 为 荆 平 夫 人 ; 韩 、 魏 处 战 国 之 时 , 而 云 其 君 陪 楚 庄 葬 马 ; 《 列 子 》 书 论 尼 父 而 云 生 在 郑 穆 公 之 年 ; 扁 鹊 医 疗 虢 公 , 而 云 时 当 赵 简 子 之 日 ; 栾 书 仕 于 周 子 , 而 云 以 晋 文 如 猎 , 犯 颜 直 言 ; 荀 息 死 于 奚 齐 , 而 云 观 晋 灵 作 台 , 累 棋 申 诫 。 式 以 先 为 后 , 或 以 后 为 先 , 月 日 颠 倒 , 上 下 翻 覆 。 古 来 君 子 , 曾 无 所 疑 。 及 《 左 传 》 既 行 , 而 其 失 自 显 。 语 其 弘 益 , 不 亦 多 乎 ? 而 世 之 学 者 , 犹 未 之 悟 , 所 谓 忘 我 大 德 , 日 用 而 不 知 者 焉 。然 自 丘 明 之 后 , 迄 于 魏 灭 。 年 将 千 祀 , 其 书 寝 废 。 至 晋 太 康 年 中 , 汲 冢 获 书 , 全 同 《 左 氏 》 。 故 束 晳 云 : " 若 使 此 书 出 于 汉 世 , 刘 歆 不 作 五 原 太 守 矣 。 " 于 是 挚 虞 、 束 晳 引 其 义 以 相 明 , 王 接 、 荀 顗 取 其 文 以 相 证 , 杜 预 申 以 注 释 , 干 宝 藉 为 师 范 。 由 是 世 称 实 录 , 不 复 言 非 , 其 书 渐 行 , 物 无 异 议 。故 孔 子 曰 : 吾 志 在 《 春 秋 》 , 行 在 《 孝 经 》 。 于 是 授 《 春 秋 》 于 丘 明 , 授 《 孝 经 》 于 曾 子 。 《 史 记 》 云 : 孔 子 西 观 周 室 , 论 史 记 旧 闻 , 次 《 春 秋 》 。 七 十 子 之 徒 口 授 其 传 旨 , 有 剌 讥 褒 讳 之 文 , 不 可 以 书 见 也 。 鲁 君 子 左 氏 明 惧 弟 子 人 各 异 端 , 失 其 真 意 , 故 因 孔 氏 史 记 , 具 论 其 语 , 成 《 左 氏 春 秋 》 。 夫 学 者 苟 能 征 此 二 说 , 以 考 三 《 传 》 , 亦 足 以 定 是 非 , 明 真 伪 者 矣 。 何 必 观 汲 冢 而 后 信 者 乎 ? 从 此 而 言 , 则 于 三 《 传 》 之 优 劣 见 矣 。外 篇 疑 古 第 三

外 篇 疑 古 第 三古 之 人 言 《 春 秋 》 、 三 《 传 》 者 多 矣 , 战 国 之 世 , 其 事 罕 闻 。 当 前 汉 专 用 《 公 羊 》 , 宣 皇 已 降 , 《 穀 梁 》 又 立 于 学 。 至 成 帝 世 , 刘 歆 始 重 《 左 氏 》 , 而 竟 不 列 学 官 。 大 抵 自 古 重 两 《 传 》 而 轻 《 左 氏 》 者 , 固 非 一 家 , 美 《 左 氏 》 而 讥 两 《 传 》 者 , 亦 非 一 族 。 互 相 攻 击 , 各 用 朋 党 , 哤 聒 纷 竞 , 是 非 莫 分 。 然 则 儒 者 之 学 , 苟 以 专 精 为 主 , 至 于 治 章 句 , 通 训 释 , 斯 则 可 矣 。 至 于 论 大 体 , 举 宏 纲 , 则 言 罕 兼 统 , 理 无 要 害 。 故 使 今 古 疑 滞 , 莫 得 而 申 者 焉 。必 扬 榷 而 论 之 , 言 《 传 》 者 固 当 以 《 左 氏 》 为 首 。 但 自 古 学 《 左 氏 》 者 , 谈 之 又 不 得 其 情 , 如 贾 逵 撰 《 左 氏 长 义 》 , 称 在 秦 者 为 刘 氏 , 乃 汉 室 所 宜 推 先 。 但 取 悦 当 时 , 殊 无 足 采 。 又 案 桓 谭 《 新 论 》 曰 : " 《 左 氏 传 》 于 《 经 》 犹 衣 之 表 里 。 " 而 《 东 观 汉 记 》 陈 元 奏 云 : " 光 武 兴 立 《 左 氏 》 , 而 桓 谭 、 卫 宏 并 共 诋 訾 , 故 中 道 而 废 。 " 班 固 《 艺 文 志 》 云 : 丘 明 与 孔 子 观 鲁 史 记 而 作 《 春 秋 》 , 有 所 贬 损 , 事 形 于 《 传 》 , 惧 罹 时 难 , 故 隐 其 书 。 末 世 口 说 流 行 , 遂 有 《 公 羊 》 、 《 穀 梁 》 、 《 邹 氏 》 诸 传 。 而 于 《 固 集 》 复 有 难 《 左 氏 》 九 条 三 评 等 科 。 夫 以 一 家 之 言 , 一 人 之 说 , 而 参 差 相 背 , 前 后 不 同 。 斯 又 不 足 观 也 。夫 解 难 者 以 理 为 本 , 如 理 有 所 阙 , 欲 令 有 识 心 伏 , 不 亦 难 乎 ? 今 聊 次 其 所 疑 , 列 之 于 后 。盖 《 左 氏 》 之 义 有 三 长 , 而 二 《 传 》 之 义 有 五 短 。 案 《 春 秋 》 昭 二 年 : 韩 宣 子 来 聘 , 观 书 于 太 史 氏 , 见 《 鲁 春 秋 》 , 曰 : " 周 礼 尽 在 鲁 矣 。 吾 乃 今 知 周 公 之 德 与 周 子 所 以 王 也 。 " 然 《 春 秋 》 之 作 , 始 自 姬 旦 , 成 于 仲 尼 。 丘 明 之 《 传 》 , 所 有 笔 削 及 发 凡 例 , 皆 得 周 典 , 传 孔 子 教 , 故 能 成 不 刊 之 书 , 著 将 来 之 法 。 其 长 一 也 。 又 案 哀 三 年 , 鲁 司 铎 火 , 南 宫 敬 叔 命 周 人 出 御 书 , 子 服 、 景 伯 命 宰 人 出 礼 书 , 其 时 于 鲁 文 籍 最 备 。 丘 明 既 躬 为 太 史 , 博 总 群 书 , 至 如 梼 杌 、 纪 年 之 流 , 《 郑 书 》 、 《 晋 志 》 之 类 , 凡 此 诸 籍 , 莫 不 毕 睹 。 其 《 传 》 广 包 它 国 , 每 事 皆 详 。 其 长 二 也 。 《 论 语 》 子 曰 : " 左 丘 明 耻 之 , 某 亦 耻 之 。 " 夫 以 同 圣 之 才 , 而 膺 授 《 经 》 之 讬 , 加 以 达 者 七 十 , 弟 子 三 千 , 远 自 四 方 , 同 在 一 国 , 于 是 上 询 夫 子 , 下 访 其 徒 , 凡 所 所 摭 , 实 广 闻 见 。 其 长 三 也 。如 穀 梁 、 公 羊 者 , 生 于 异 国 , 长 自 后 来 , 语 地 则 与 鲁 产 相 违 , 论 时 则 与 宣 尼 不 接 。 安 得 以 传 闻 之 说 , 与 亲 见 者 争 先 者 乎 ? 譬 犹 近 世 , 汉 之 太 史 , 晋 之 著 作 , 撰 成 国 典 , 时 号 正 书 。 既 而 《 先 贤 》 、 《 耆 旧 》 、 《 语 林 》 、 《 世 说 》 , 竞 造 异 端 , 强 书 它 事 。 夫 以 传 自 委 巷 , 而 将 班 、 马 抗 衡 ; 访 诸 古 老 , 而 与 干 、 孙 并 列 。 斯 则 难 矣 。 彼 二 《 传 》 之 方 《 左 氏 》 , 亦 奚 异 于 此 哉 ? 其 短 一 也 。 《 左 氏 》 述 臧 哀 伯 谏 桓 纳 鼎 , 周 内 史 美 其 谠 言 ; 王 子 朝 告 于 诸 侯 , 闵 马 父 嘉 其 辨 说 。 凡 如 此 类 , 其 数 实 多 。 斯 盖 当 时 发 言 , 形 于 翰 墨 ; 立 名 不 朽 , 播 于 他 邦 。 而 丘 明 仍 其 本 语 , 就 加 编 次 。 亦 犹 近 代 《 史 记 》 载 乐 毅 、 李 斯 之 文 语 , 《 汉 书 》 录 晁 错 、 贾 生 之 笔 。 寻 其 实 也 , 岂 是 子 长 稿 削 , 孟 坚 雌 黄 所 构 者 哉 ? 观 二 《 传 》 所 载 。 有 异 于 此 。 其 录 人 言 也 , 语 乃 龃 龉 文 皆 琐 碎 。 夫 如 是 者 何 哉 ? 盖 彼 得 史 官 之 简 书 , 此 传 流 俗 之 口 说 , 故 使 隆 促 各 异 , 丰 俭 不 同 。 其 短 二 也 。 寻 《 左 氏 》 载 诸 大 夫 词 令 , 行 人 应 答 , 其 文 典 而 美 , 其 语 博 而 奥 , 述 远 古 则 委 曲 如 存 , 征 近 代 则 循 环 可 覆 。 必 料 其 功 用 厚 薄 , 指 意 深 浅 , 谅 非 经 营 草 创 , 出 自 一 时 , 琢 磨 润 色 , 独 成 一 手 。 斯 盖 当 时 国 史 已 有 成 文 , 丘 明 但 编 而 次 之 , 配 《 经 》 称 《 传 》 而 已 也 。 如 二 《 传 》 者 , 记 言 载 事 , 失 彼 菁 华 ; 寻 源 讨 本 , 取 诸 胸 臆 。 夫 自 我 作 故 , 无 所 准 绳 , 故 理 甚 迂 僻 , 言 多 鄙 野 , 比 诸 《 左 氏 》 不 可 同 年 。 其 短 三 也 。 案 二 《 传 》 虽 以 释 《 经 》 为 主 , 其 缺 漏 不 可 殚 论 。 如 《 经 》 云 : " 楚 子 麇 卒 " 而 《 左 传 》 云 : 公 子 围 所 杀 。 及 公 、 穀 作 《 传 》 , 重 述 《 经 》 文 , 无 所 发 明 , 依 违 而 已 。 其 短 四 也 。 《 汉 书 》 载 成 方 遂 诈 称 戾 太 子 , 至 于 阙 下 。 隽 不 疑 曰 : 昔 卫 蒯 聩 得 罪 于 先 君 , 将 入 国 , 太 子 辄 拒 而 不 纳 , 《 春 秋 》 是 之 。 遂 命 执 以 属 吏 。 霍 光 由 是 始 重 儒 学 。 案 隽 生 所 引 , 乃 《 公 羊 》 正 文 。 如 《 论 语 》 冉 有 曰 : 夫 子 为 卫 君 乎 ? 子 贡 曰 : 夫 子 不 为 也 。 何 则 ? 父 子 争 国 , 枭 獍 为 曹 , 礼 法 不 容 , 名 教 同 嫉 。 而 《 公 羊 》 释 义 , 反 以 卫 辄 为 贤 , 是 违 父 子 之 教 , 失 圣 人 之 旨 , 奖 进 恶 徒 , 疑 误 后 学 。 其 短 五 也 。 若 以 彼 三 长 , 校 兹 五 短 , 胜 负 之 理 , 断 然 可 知 。必 执 二 《 传 》 之 文 , 唯 取 依 《 经 》 为 主 。 而 于 内 则 为 国 隐 恶 , 于 外 则 承 赴 而 书 , 求 其 本 事 , 大 半 失 实 , 已 于 《 惑 经 》 篇 载 之 详 矣 。 寻 斯 义 之 作 也 , 盖 是 周 礼 之 故 事 , 鲁 国 之 遗 文 , 夫 子 因 而 修 之 , 亦 存 旧 制 而 已 。 至 于 实 录 , 付 之 丘 明 , 用 使 善 恶 毕 彰 , 真 伪 尽 露 。 向 使 孔 《 经 》 独 用 , 《 左 传 》 不 作 , 则 当 代 行 事 , 安 得 而 详 者 哉 ? 盖 语 曰 : 仲 尼 修 《 春 秋 》 , 逆 臣 贼 子 惧 。 又 曰 : 《 春 秋 》 之 义 也 , 欲 盖 而 彰 , 求 名 而 亡 , 善 人 劝 焉 , 淫 人 惧 焉 。 寻 《 春 秋 》 所 书 , 实 兼 此 义 , 而 《 左 传 》 所 录 , 无 愧 斯 言 。 此 则 《 传 》 之 与 《 经 》 , 其 犹 一 体 , 废 一 不 可 , 相 须 而 成 。 如 谓 不 然 , 则 何 者 称 为 劝 戒 者 哉 ? 儒 者 苟 讥 左 氏 作 《 传 》 , 多 叙 《 经 》 外 别 事 。 如 楚 、 郑 与 齐 三 国 之 贼 弑 , 隐 、 桓 、 昭 、 哀 四 君 之 篡 逐 。 其 外 则 承 告 于 彼 , 其 内 则 隐 讳 如 此 。 若 无 左 氏 立 《 传 》 , 其 事 无 由 获 知 。 然 设 使 世 人 习 《 春 秋 》 而 唯 取 两 《 传 》 也 , 则 当 其 时 二 百 四 十 年 行 事 茫 然 阙 如 , 俾 后 来 学 者 , 兀 成 聋 瞽 者 矣 。且 当 秦 、 汉 之 世 , 《 左 氏 》 未 行 , 遂 使 《 五 经 》 、 杂 史 、 百 家 诸 子 , 其 言 河 汉 , 无 所 遵 凭 。 故 其 记 事 也 : 当 晋 景 行 霸 , 公 室 方 强 , 而 云 屠 岸 攻 赵 , 有 程 婴 、 杵 臼 之 事 ; 鲁 侯 御 宋 , 得 儁 乘 丘 , 而 云 庄 公 败 绩 , 有 马 惊 流 矢 之 祸 ; 楚 、 晋 相 遇 , 唯 在 邲 役 , 而 云 二 国 交 战 , 置 师 于 两 棠 ; 子 罕 相 国 , 宋 睦 于 晋 , 而 云 晋 将 伐 宋 , 觇 哭 阳 门 ; 鲁 师 灭 项 , 晋 止 僖 公 , 而 云 项 实 齐 桓 所 灭 。 《 春 秋 》 为 贤 者 讳 ; 襄 年 再 盟 , 君 臣 和 叶 , 而 云 诸 侯 失 政 , 大 夫 皆 执 国 权 。 其 记 时 也 : 盖 秦 缪 居 春 秋 之 始 , 而 云 其 女 为 荆 平 夫 人 ; 韩 、 魏 处 战 国 之 时 , 而 云 其 君 陪 楚 庄 葬 马 ; 《 列 子 》 书 论 尼 父 而 云 生 在 郑 穆 公 之 年 ; 扁 鹊 医 疗 虢 公 , 而 云 时 当 赵 简 子 之 日 ; 栾 书 仕 于 周 子 , 而 云 以 晋 文 如 猎 , 犯 颜 直 言 ; 荀 息 死 于 奚 齐 , 而 云 观 晋 灵 作 台 , 累 棋 申 诫 。 式 以 先 为 后 , 或 以 后 为 先 , 月 日 颠 倒 , 上 下 翻 覆 。 古 来 君 子 , 曾 无 所 疑 。 及 《 左 传 》 既 行 , 而 其 失 自 显 。 语 其 弘 益 , 不 亦 多 乎 ? 而 世 之 学 者 , 犹 未 之 悟 , 所 谓 忘 我 大 德 , 日 用 而 不 知 者 焉 。然 自 丘 明 之 后 , 迄 于 魏 灭 。 年 将 千 祀 , 其 书 寝 废 。 至 晋 太 康 年 中 , 汲 冢 获 书 , 全 同 《 左 氏 》 。 故 束 晳 云 : " 若 使 此 书 出 于 汉 世 , 刘 歆 不 作 五 原 太 守 矣 。 " 于 是 挚 虞 、 束 晳 引 其 义 以 相 明 , 王 接 、 荀 顗 取 其 文 以 相 证 , 杜 预 申 以 注 释 , 干 宝 藉 为 师 范 。 由 是 世 称 实 录 , 不 复 言 非 , 其 书 渐 行 , 物 无 异 议 。故 孔 子 曰 : 吾 志 在 《 春 秋 》 , 行 在 《 孝 经 》 。 于 是 授 《 春 秋 》 于 丘 明 , 授 《 孝 经 》 于 曾 子 。 《 史 记 》 云 : 孔 子 西 观 周 室 , 论 史 记 旧 闻 , 次 《 春 秋 》 。 七 十 子 之 徒 口 授 其 传 旨 , 有 剌 讥 褒 讳 之 文 , 不 可 以 书 见 也 。 鲁 君 子 左 氏 明 惧 弟 子 人 各 异 端 , 失 其 真 意 , 故 因 孔 氏 史 记 , 具 论 其 语 , 成 《 左 氏 春 秋 》 。 夫 学 者 苟 能 征 此 二 说 , 以 考 三 《 传 》 , 亦 足 以 定 是 非 , 明 真 伪 者 矣 。 何 必 观 汲 冢 而 后 信 者 乎 ? 从 此 而 言 , 则 于 三 《 传 》 之 优 劣 见 矣 。外 篇 杂 说 上 第 七手机欢乐斗牛游戏赚钱夫 史 之 繁 文 , 已 于 《 叙 事 篇 》 言 之 详 矣 然 凡 俗 难 晓 , 下 愚 不 移 。 虽 六 卷 成 言 , 而 三 隅 莫 反 。 盖 语 曰 : " 百 闻 不 如 一 见 。 " 是 以 聚 米 为 谷 , 贼 虏 之 虚 实 可 知 ; 画 地 成 图 , 山 川 之 形 势 易 悉 。 昔 陶 隐 居 《 本 草 》 , 药 有 冷 热 味 者 , 朱 墨 点 其 名 ; 阮 孝 绪 《 七 录 》 , 书 有 文 德 殿 者 , 丹 笔 写 其 字 。 由 是 区 分 有 别 , 品 类 可 知 。 今 辄 拟 其 事 , 抄 自 古 史 传 文 有 繁 者 , 皆 以 笔 点 其 繁 上 。 凡 字 经 点 者 , 尽 宜 去 之 。 如 其 间 有 文 句 亏 缺 者 , 细 书 侧 注 于 其 右 。 或 回 易 数 字 , 或 加 足 片 言 , 俾 分 布 得 所 , 弥 缝 无 缺 。 庶 观 者 易 悟 , 其 失 自 彰 。 知 我 摭 实 谈 , 非 是 苟 诬 前 哲 。《 孔 子 家 语 》 曰 : 鲁 公 索 氏 将 祭 而 忘 其 牲 。 孔 子 闻 之 曰 : 公 索 氏 不 及 二 年 矣 。 一 年 而 亡 。 门 人 问 曰 : 昔 公 索 氏 亡 其 祭 牲 , 而 夫 子 曰 : 不 及 二 年 , 必 亡 。 今 果 如 期 而 亡 , 夫 子 何 以 知 然 ? 《 家 语 》 曰 : 晋 将 伐 宋 , 使 觇 之 , 宋 阳 门 之 介 夫 死 , 司 城 子 罕 哭 之 哀 。 觇 者 死 , 言 于 晋 侯 曰 : 宋 阳 门 之 介 夫 死 , 而 城 子 罕 哭 之 哀 , 民 咸 悦 矣 , 宋 始 未 可 伐 也 。《 史 记 · 五 帝 本 纪 》 曰 : 诸 侯 之 朝 觐 者 , 不 之 丹 朱 而 之 舜 , 百 姓 之 狱 讼 者 , 不 之 丹 朱 而 之 舜 , 讴 歌 者 , 皆 不 讴 歌 丹 朱 而 讴 歌 舜 。 … … 舜 年 二 十 以 孝 闻 , 三 十 而 帝 尧 问 可 用 者 。 … … 舜 年 二 十 以 孝 闻 , 年 三 十 , 尧 举 之 。《 夏 本 纪 》 曰 : 禹 之 父 曰 鲧 , 鲧 之 父 曰 帝 颛 顼 , 颛 顼 之 父 曰 昌 意 , 昌 意 之 父 曰 黄 帝 。 禹 者 黄 帝 之 玄 孙 , 而 帝 颛 顼 之 孙 也 。 禹 之 曾 大 父 曰 , 昌 意 及 父 鲧 , 皆 不 得 在 帝 位 为 人 臣 者 , 鲧 之 子 也 。《 项 羽 本 纪 》 曰 : 项 籍 者 , 字 羽 , 下 相 人 也 。 字 羽 。 初 起 时 , 年 二 十 四 。 项 氏 世 世 为 楚 将 , 封 于 项 , 故 姓 项 氏 。 其 季 父 项 梁 , 梁 父 即 , 楚 将 项 燕 , 为 秦 将 王 翦 所 杀 者 也 。 燕 子 梁 , 梁 , 籍 季 父 也 。 项 氏 世 世 为 楚 将 , 封 于 项 故 姓 项 氏 。《 吕 氏 本 纪 》 曰 : 吕 太 后 者 , 高 祖 微 时 妃 也 。 生 孝 惠 帝 。 女 鲁 元 太 后 公 主 。 及 高 祖 为 汉 王 , 得 定 陶 戚 姬 , 爱 幸 , 生 赵 隐 王 如 意 。 高 祖 嫌 孝 惠 为 人 仁 弱 , 高 祖 以 为 不 类 我 , 常 欲 废 太 子 , 立 戚 姬 子 如 意 , 如 意 类 我 。 又 戚 姬 幸 , 常 独 从 上 之 关 东 , 日 夜 啼 泣 , 欲 立 其 子 赵 王 如 意 以 代 太 子 。 吕 后 年 长 , 常 留 守 , 希 见 , 上 益 疏 。 如 意 立 为 赵 王 后 , 几 代 太 子 者 数 矣 。 赖 大 臣 挣 之 , 及 留 侯 策 , 太 子 得 无 废 。《 宋 世 家 》 曰 : 初 , 元 公 之 孙 纠 , 景 公 杀 之 。 景 公 卒 , 纠 之 子 宋 公 子 特 攻 杀 太 子 而 自 立 , 是 为 昭 公 。 昭 公 者 , 元 公 之 曾 庶 孙 也 。 昭 公 父 公 孙 纠 , 纠 父 公 子 礻 耑 秦 。 即 元 公 少 子 也 。 景 公 杀 昭 公 父 纠 , 故 昭 公 怨 , 杀 太 子 而 自 立 。《 三 王 世 家 》 曰 : 大 司 马 臣 去 病 昧 死 , 再 拜 上 疏 皇 帝 陛 下 : 陛 下 过 听 , 使 臣 去 病 待 罪 行 间 , 宜 专 边 塞 之 思 虑 , 暴 骸 中 野 , 无 以 报 , 乃 敢 惟 他 议 , 以 干 用 事 者 。 诚 见 陛 下 忧 劳 天 下 , 哀 怜 百 姓 以 自 忘 , 亏 膳 贬 乐 , 损 郎 员 , 皇 子 赖 天 , 能 胜 衣 趋 拜 。 至 今 无 位 号 , 师 傅 官 , 陛 下 恭 让 , 不 恤 。 群 臣 私 望 , 不 敢 越 识 而 言 。 窃 不 胜 犬 马 之 必 , 昧 死 , 原 陛 下 诏 有 司 , 因 盛 夏 吉 时 , 定 皇 子 位 。 惟 陛 下 幸 察 , 臣 去 病 昧 死 再 拜 以 闻 皇 帝 陛 下 。 三 月 , 乙 亥 , 御 史 臣 光 守 尚 书 令 , 奏 未 央 宫 , 制 曰 : 下 御 史 。 六 年 , 三 月 , 戊 申 朔 , 乙 亥 , 御 史 臣 光 守 尚 书 令 丞 非 下 御 史 书 到 , 言 丞 相 臣 青 翟 , 御 史 大 夫 臣 汤 , 太 常 臣 充 , 大 行 令 臣 息 , 太 子 太 傅 臣 安 行 宗 正 事 昧 死 上 言 。 大 司 马 臣 去 病 上 疏 曰 : 陛 下 过 听 , 使 臣 去 病 待 罪 行 间 , 宜 专 边 塞 之 思 虑 , 暴 骸 中 野 , 无 以 报 , 乃 敢 惟 他 议 以 干 用 事 者 , 诚 见 陛 下 忧 劳 天 下 , 哀 怜 百 姓 以 自 忘 , 亏 膳 , 贬 乐 , 损 郎 员 。 皇 子 赖 天 , 能 胜 衣 趋 拜 , 至 今 无 号 位 , 师 傅 官 , 陛 下 恭 让 不 恤 ; 群 臣 私 望 , 不 敢 越 识 而 言 。 臣 切 不 胜 犬 马 之 心 , 昧 死 , 愿 陛 下 诏 有 司 , 因 盛 夏 吉 时 , 定 皇 子 位 。 惟 陛 下 幸 察 。 制 曰 : 下 御 史 。 臣 谨 与 史 二 千 石 , 二 千 石 臣 贺 等 议 曰 : 古 者 裂 地 立 国 , 并 建 诸 侯 , 以 承 天 子 , 所 以 尊 宗 庙 , 重 社 稷 也 。 今 臣 去 病 上 疏 不 忘 其 职 , 因 以 宣 恩 , 乃 道 天 子 卑 让 自 贬 , 以 劳 天 下 。 虑 皇 子 未 有 号 位 。 臣 青 翟 臣 汤 等 宜 奉 义 尊 职 愚 蠢 不 逮 事 。 方 今 盛 夏 吉 时 , 臣 青 翟 臣 汤 等 昧 死 , 请 立 皇 子 , 臣 闳 臣 旦 臣 胥 为 诸 侯 王 。 昧 死 请 所 立 国 名 。已 上 有 言 语 相 重 者 , 今 略 点 发 如 此 。 但 此 一 篇 所 记 , 全 宜 削 除 , 今 辄 具 列 于 斯 , 籍 为 鉴 戒 者 尔 。凡 为 史 者 , 国 有 诏 诰 , 十 分 不 当 取 其 一 焉 。 故 汉 元 帝 诏 曰 : " 盖 闻 安 民 之 道 , 本 由 阴 阳 , 间 者 阴 阳 错 谬 , 风 雨 不 时 , 朕 之 不 德 , 庶 几 群 公 有 敢 言 朕 之 过 者 , 今 则 不 然 , 媮 合 苟 从 , 未 肯 极 言 , 朕 甚 悯 焉 。 永 惟 蒸 庶 之 饥 寒 , 远 离 父 母 妻 子 , 劳 于 非 业 之 作 , 卫 于 不 居 之 宫 , 恐 非 所 以 佐 阴 阳 之 道 也 。 其 罢 甘 泉 、 建 章 宫 卫 士 , 各 令 就 农 , 百 官 各 省 费 , 条 奏 毋 有 所 讳 , 有 司 勉 之 , 毋 犯 四 时 之 禁 , 丞 相 、 御 史 举 天 下 明 阴 阳 灾 异 者 各 三 人 。 " 及 荀 悦 撰 《 汉 纪 》 , 略 其 文 曰 : " 朕 惟 众 庶 之 饥 寒 , 远 离 父 母 妻 子 , 劳 于 非 业 之 作 , 卫 于 不 居 之 宫 , 其 罢 甘 泉 、 建 章 宫 卫 士 , 各 令 就 农 , 丞 相 、 御 史 , 举 天 下 明 阴 阳 灾 异 者 各 三 人 。 " 自 余 钞 撮 , 他 皆 仿 此 。 近 则 天 朝 诸 撰 史 者 , 凡 有 制 诰 , 一 字 不 遗 。 唯 去 诏 首 称 门 下 , 诏 尾 去 主 者 施 行 而 已 。 时 武 承 嗣 监 修 国 史 , 见 之 大 怒 , 谓 史 官 曰 : " 公 辈 是 何 人 ? 而 敢 辄 减 诏 书 ! " 自 是 史 官 写 诏 书 , 虽 门 下 赞 诏 亦 录 。 后 予 闻 此 说 , 每 嗢 噱 而 已 。 必 以 《 三 王 世 家 》 相 比 , 其 繁 碎 则 又 甚 于 斯 。 是 知 史 官 之 愚 , 其 来 尚 矣 。 今 之 作 者 , 何 独 笑 武 承 嗣 而 已 哉 !《 魏 公 子 传 》 曰 : 高 祖 始 微 少 时 , 数 闻 公 子 贤 。 及 即 天 子 位 , 每 过 大 梁 , 常 祠 公 子 。 高 祖 十 二 年 , 从 击 黥 布 还 , 为 公 子 置 守 冢 五 家 , 世 世 岁 以 四 时 奉 祠 公 子 。 太 史 公 曰 : 吾 过 大 梁 之 墟 , 求 问 其 所 谓 夷 门 以 征 信 陵 君 故 事 。 说 者 云 : 当 战 国 之 时 , 夷 门 者 , 城 之 东 门 也 , 天 下 诸 公 子 , 亦 有 喜 士 者 矣 。 然 而 信 陵 君 之 接 岩 穴 隐 者 , 不 耻 下 交 , 名 冠 诸 侯 , 有 以 也 。 名 冠 诸 侯 不 虚 耳 。 高 祖 每 过 之 , 而 令 民 奉 祠 不 绝 也 。《 鲁 仲 连 传 》 曰 : 仲 连 好 奇 伟 倜 傥 之 画 策 , 而 不 肯 仕 官 任 职 , 游 好 持 高 节 。 游 于 赵 。 赵 孝 成 王 时 , 而 秦 王 使 白 起 破 赵 长 平 之 军 , 前 后 四 十 余 万 , 秦 遂 东 围 邯 郸 , 赵 王 恐 , 诸 侯 之 救 兵 , 莫 敢 击 秦 军 ; 魏 安 厘 王 使 将 军 晋 鄙 救 赵 , 畏 秦 , 止 于 阴 , 不 进 ; 魏 王 使 客 将 军 新 垣 衍 间 入 邯 郸 , 因 平 原 君 谓 赵 王 曰 : 秦 所 以 急 围 赵 者 , 前 与 齐 湣 王 争 强 为 帝 , 已 而 复 归 帝 号 。 今 齐 湣 王 已 益 弱 , 方 今 惟 秦 雄 天 下 , 此 非 必 贪 邯 郸 , 其 意 欲 复 求 为 帝 , 赵 诚 发 使 尊 秦 昭 王 为 帝 , 秦 必 喜 , 罢 兵 去 。 平 原 君 犹 豫 未 有 所 决 , 此 时 鲁 连 适 游 赵 地 会 秦 围 赵 , 闻 魏 将 欲 令 赵 尊 秦 为 帝 , 乃 见 平 原 君 , 曰 : 事 将 奈 何 ? 平 原 君 曰 : 胜 也 , 何 敢 言 事 。 前 亡 四 十 万 之 众 于 外 , 今 又 内 围 邯 郸 而 不 能 去 。 魏 王 使 客 将 军 新 垣 衍 令 赵 帝 秦 , 今 其 人 在 此 , 胜 也 何 敢 言 事 。 鲁 连 曰 : 吾 始 以 君 为 天 下 之 贤 公 子 也 ; 吾 乃 今 然 后 知 君 非 天 下 之 贤 公 子 也 , 梁 客 新 垣 衍 安 在 ? 吾 请 为 君 责 而 归 之 。 平 原 君 曰 : 胜 请 为 绍 则 见 之 于 先 生 。 平 原 君 遂 见 新 垣 衍 曰 : 东 国 有 鲁 连 先 生 者 , 今 其 人 在 此 , 胜 请 为 绍 介 交 之 于 将 军 。 新 垣 衍 曰 : 吾 闻 鲁 连 先 生 , 齐 之 高 士 也 ; 衍 , 人 臣 也 , 使 事 有 职 , 吾 不 愿 见 鲁 连 先 生 。 平 原 君 曰 : 胜 已 泄 之 矣 。 新 垣 衍 许 诺 , 鲁 仲 连 见 新 垣 衍 而 无 言 , 新 垣 衍 曰 : 吾 视 居 此 围 城 之 中 者 , 皆 有 求 平 原 君 者 也 ; 今 吾 观 先 生 之 玉 貌 , 非 有 所 求 于 平 原 君 者 也 ; 曷 为 久 居 此 重 围 之 中 而 不 去 ? 鲁 连 … … 梁 未 睹 秦 称 帝 之 害 故 耳 ! 使 梁 睹 秦 称 帝 之 害 , 则 必 且 赵 矣 。 新 垣 衍 曰 : 秦 称 帝 之 害 何 如 ? 鲁 连 曰 : … … 吾 将 使 秦 王 烹 醢 梁 王 , 新 垣 衍 怏 然 不 悦 , 曰 : 嘻 ! 亦 太 甚 矣 , 先 生 之 言 也 , 先 生 又 乌 能 使 秦 王 烹 醢 梁 王 ? 鲁 连 曰 : 固 也 , 吾 将 言 之 , … … 今 秦 万 乘 之 国 也 , 与 梁 亦 万 乘 之 国 也 , 俱 据 万 乘 之 国 , 交 有 称 王 之 名 , 睹 其 一 战 而 胜 , 欲 从 而 帝 之 … … 于 是 新 垣 衍 起 , 再 拜 而 谢 曰 : 始 以 先 生 为 庸 人 , 吾 乃 今 日 知 先 生 为 天 下 之 士 也 … … 适 会 魏 公 子 无 忌 夺 晋 鄙 军 以 求 赵 , 击 秦 军 , 秦 军 遂 引 而 去 。 于 是 平 原 君 欲 封 鲁 连 , 鲁 连 辞 让 谢 使 者 三 , 终 不 肯 受 。 平 原 君 乃 置 酒 , 酒 酣 , 起 前 , 以 千 金 为 鲁 连 寿 。 … …《 屈 原 贾 生 传 》 曰 : 汉 有 贾 生 为 长 沙 王 太 傅 , 过 湘 水 投 书 以 吊 屈 原 。 贾 生 名 谊 , 洛 阳 人 也 。 云 云 乃 以 谪 贾 生 为 长 沙 王 太 傅 , 贾 生 既 辞 往 行 闻 长 沙 卑 湿 , 自 以 为 寿 不 得 长 , 又 以 谪 去 , 意 不 自 得 , 及 渡 湘 水 , 为 赋 以 吊 屈 原 。 其 词 曰 : … … 贾 生 为 长 沙 王 太 傅 , 后 三 年 , 有 鸮 飞 入 贾 生 舍 , 止 于 坐 隅 , 楚 人 命 鸮 曰 : 鵩 。 贾 生 既 以 谪 居 长 沙 , 长 沙 卑 湿 , 自 以 为 恐 寿 不 得 长 , 伤 悼 之 , 乃 为 赋 以 自 广 , 其 词 曰 : … … 怀 王 骑 , 堕 马 而 死 , 无 后 。 贾 生 自 伤 为 傅 无 状 , 哭 泣 , 岁 余 , 亦 死 。 贾 生 之 死 , 时 年 三 十 三 矣 。《 扁 鹊 仓 公 传 》 曰 : 太 仓 公 者 , 齐 太 仓 长 , 临 淄 人 也 。 姓 淳 于 氏 , 名 意 , 少 而 喜 医 方 术 。 高 后 八 年 , 更 受 师 同 郡 元 里 公 乘 阳 庆 , 庆 年 七 十 余 , 无 子 , 使 意 尽 去 其 故 方 , 更 悉 以 禁 方 与 之 , 传 黄 帝 扁 鹊 之 脉 书 , 五 色 诊 病 。 知 人 死 生 , 决 嫌 疑 , 定 可 治 , 乃 药 论 甚 精 , 受 之 三 年 , 为 人 治 病 决 死 生 多 验 。 … … 诏 召 问 所 为 治 病 死 生 验 者 几 何 人 ? 主 名 为 谁 ? 诏 问 故 太 仓 长 臣 意 方 伎 所 长 , 及 所 能 治 病 者 , 有 其 书 无 有 ? 皆 安 受 学 ? 受 学 几 何 岁 ? 尝 有 所 验 ? 何 县 里 人 ? 何 病 ? 医 药 已 , 其 病 之 状 皆 何 如 ? 其 悉 而 对 。 臣 意 对 曰 : 自 意 少 时 , 喜 医 药 。 医 药 方 试 之 , 多 不 验 者 。 至 高 后 八 年 , 得 见 师 临 淄 元 里 公 乘 阳 庆 。 庆 年 七 十 余 , 意 得 见 事 之 。 谓 意 曰 : " 尽 去 而 方 书 , 非 是 也 。 庆 有 古 先 道 遗 传 黄 帝 、 扁 鹊 之 脉 书 , 五 色 诊 病 。 知 人 死 生 , 决 嫌 疑 , 定 可 治 , 及 药 论 书 甚 精 。 我 家 给 富 , 心 爱 公 , 欲 尽 以 我 禁 方 书 悉 教 公 , " 臣 意 即 曰 : " 幸 甚 , 非 意 之 所 敢 望 也 。 " 臣 意 即 避 席 再 拜 , 谒 受 其 脉 书 上 下 经 , 五 色 诊 奇 咳 术 , 揆 度 阴 阳 外 变 药 论 石 神 接 阴 阳 禁 书 , 受 读 解 验 之 , 可 一 年 所 , 明 岁 即 验 之 , 有 验 。 然 尚 未 精 也 。 要 事 之 三 年 所 , 即 尝 以 为 人 治 诊 病 , 决 死 生 , 有 验 精 良 。 今 庆 已 死 十 年 , 臣 意 年 尽 三 年 , 三 十 九 岁 也 。 齐 侍 御 史 成 自 言 病 头 痛 , 臣 意 诊 其 脉 , 告 曰 : 君 之 病 恶 不 可 言 也《 宋 世 家 》 初 云 : 襄 公 嗣 位 后 , 仍 谓 为 宋 襄 公 , 不 去 宋 襄 二 字 。 《 吴 世 家 》 云 阖 闾 , 《 越 世 家 》 云 勾 践 , 每 于 其 号 上 加 " 吴 王 " 、 " 越 王 " 字 , 句 句 未 尝 捨 之 。 《 孟 尝 君 》 传 曰 : " 冯 公 形 容 状 貌 甚 辨 。 " 案 形 容 、 状 貌 同 是 一 说 , 而 敷 演 重 出 , 分 为 四 言 。 凡 如 此 流 , 不 可 胜 载 。 其 《 十 二 诸 侯 表 》 曰 : " 孔 子 次 《 春 秋 》 , " " 约 其 辞 文 , 去 其 繁 重 。 " 又 《 屈 原 传 》 曰 : " 其 文 约 , 其 辞 微 。 " 观 子 长 此 言 , 实 有 深 鉴 。 及 自 撰 《 史 记 》 , 榛 芜 若 此 , 岂 所 谓 非 言 之 难 而 行 之 难 乎 ?《 汉 书 · 龚 遂 传 》 曰 : 上 遣 使 者 征 遂 。 议 曹 王 生 请 从 。 功 曹 以 为 王 生 素 嗜 酒 , 亡 节 度 , 不 可 使 , 遂 不 听 。 从 至 京 师 , 王 生 日 饮 酒 , 不 视 太 守 。 会 遂 引 入 宫 , 王 生 醉 , 从 后 呼 曰 : " 明 府 且 止 , 愿 有 所 白 。 " 遂 还 , 问 其 故 , 王 生 曰 : " 天 子 即 问 君 何 以 治 渤 海 , 君 不 可 有 所 陈 对 , 宜 曰 : ' 皆 圣 主 之 德 , 非 小 臣 之 力 也 。 ' " 遂 受 其 言 , 既 至 前 , 上 果 问 以 治 状 , 遂 对 如 王 生 言 。 天 子 悦 其 有 让 , 笑 曰 : " 君 安 得 长 者 之 言 而 称 之 ? " 遂 因 前 曰 : " 臣 非 知 此 , 乃 臣 议 曹 教 戒 臣 也 。 " 上 以 遂 年 老 , 不 任 公 卿 , 拜 为 水 衡 都 尉 。 议 曹 王 生 为 水 衡 丞《 新 晋 书 · 袁 宏 传 》 曰 : 袁 宏 有 逸 才 , 文 章 绝 美 , 曾 为 《 咏 史 诗 》 , 是 其 风 情 所 寄 。 少 孤 贫 , 以 运 租 自 业 。 谢 尚 时 镇 牛 渚 。 秋 夜 乘 月 , 率 尔 与 左 右 微 服 泛 江 。 会 宏 在 舫 中 , 讽 其 所 作 《 咏 史 诗 》 , 咏 声 既 清 会 亮 , 词 又 藻 拔 丽 , 遂 驻 听 久 之 , 遣 问 焉 , 答 云 : " 是 袁 临 汝 郎 所 诵 诗 。 " 即 其 咏 史 之 作 也 。 尚 倾 率 有 胜 致 , 即 迎 升 舟 , 与 之 谈 论 , 申 旦 不 寐 。 自 此 名 誉 日 茂 云 云 。 从 桓 温 北 伐 , 作 《 北 征 赋 》 , 皆 其 文 之 高 者 。 尝 与 王 珣 、 伏 滔 同 在 桓 温 坐 , 温 令 滔 读 其 宏 所 作 《 北 征 赋 》 。 至 " 闻 所 传 于 相 传 , 云 获 麟 于 此 野 ; 诞 灵 物 以 瑞 德 , 奚 受 体 于 虞 者 ! 疚 尼 父 之 恸 泣 , 似 实 恸 而 非 假 ; 岂 一 性 之 足 伤 , 乃 致 伤 于 天 下 。 " 其 本 至 此 便 改 韵 。 珣 云 : " 此 赋 方 传 千 载 , 无 容 率 尔 。 今 于 ' 天 下 ' 之 后 , 移 韵 徙 事 , 然 于 写 送 之 致 , 似 为 未 尽 。 " 滔 云 : " 得 益 写 韵 一 句 , 或 为 小 胜 。 " 温 曰 : " 卿 思 益 之 。 " 宏 应 声 曰 : " 感 不 绝 于 予 心 , 愬 流 风 而 独 写 " 云 云 。 谢 安 尝 赏 其 机 对 辩 速 , 后 安 为 扬 州 刺 史 , 宏 自 吏 部 郎 出 为 东 阳 郡 , 乃 祖 道 于 冶 亭 , 时 贤 皆 集 。 谢 安 欲 以 卒 迫 试 之 , 临 别 , 执 其 手 , 顾 就 左 右 取 以 一 扇 授 之 , 曰 : " 聊 以 赠 行 。 " 宏 应 声 答 曰 : " 辄 当 奉 扬 仁 风 , 慰 彼 黎 庶 。 " 观 者 无 叹 服 。 时 人 叹 其 率 而 能 要 焉 。《 十 六 国 春 秋 》 曰 : 郭 瑀 有 女 始 笄 , 妙 选 良 偶 , 有 心 于 刘 昞 , 遂 别 设 一 席 于 座 前 , 谓 诸 弟 子 曰 : " 吾 有 一 女 , 年 向 成 长 , 欲 觅 一 快 女 婿 。 谁 坐 此 席 者 , 吾 当 婚 焉 。 " 昞 遂 奋 衣 来 坐 , 神 志 湛 然 。 曰 : " 向 闻 先 生 欲 求 快 女 婿 , 昞 其 人 也 。 "

手机欢乐斗牛游戏赚钱外 篇 惑 经 第 四外 篇 点 繁 第 六异 辞 , 务 为 小 辨 , 破 彼 大 道 , 故 扬 雄 《 法 言 》 生 焉 。 儒 者 之 书 , 博 而 寡 要 , 得 其 糟 粕 , 失 其 菁 华 。 而 流 俗 鄙 夫 , 贵 远 贱 近 , 传 兹 牴 牾 , 自 相 欺 惑 , 故 王 充 《 论 衡 》 生 焉 。 民 者 , 冥 也 , 冥 然 罔 知 , 率 彼 愚 蒙 , 墙 面 而 视 。 或 讹 音 鄙 句 , 莫 究 本 源 , 或 守 株 胶 柱 , 动 多 拘 忌 , 故 应 劭 《 风 俗 通 》 生 焉 。 五 常 异 , 百 行 殊 执 , 能 有 兼 偏 , 知 有 长 短 。 苟 随 才 而 任 使 , 则 片 善 不 遗 , 必 求 备 而 后 用 , 则 举 世 莫 可 , 故 刘 劭 《 人 物 志 》 生 焉 。 夫 开 国 承 家 , 立 身 立 事 , 一 文 一 武 , 或 出 或 处 , 虽 贤 愚 壤 隔 , 善 恶 区 分 , 苟 时 无 品 藻 , 则 理 难 铨 综 , 故 陆 景 《 典 语 》 生 焉 。 词 人 属 文 , 其 体 非 一 , 譬 甘 辛 殊 味 , 丹 素 异 彩 , 后 来 祖 述 , 识 昧 圆 通 , 家 有 诋 诃 , 人 相 掎 摭 , 故 刘 勰 《 文 心 》 生 焉 。若 《 史 通 》 之 为 书 也 , 盖 伤 当 时 载 笔 之 士 , 其 义 不 纯 。 思 欲 辨 其 指 归 , 殚 其 体 统 。 夫 其 书 虽 以 史 为 主 , 而 余 波 所 及 , 上 穷 王 道 , 下 掞 人 伦 , 总 括 万 殊 , 包 吞 千 有 。 自 《 法 言 》 已 降 , 迄 于 《 文 心 》 而 往 , 固 以 纳 诸 胸 中 , 曾 { 滞 心 } 不 芥 者 矣 。 夫 其 为 义 也 , 有 与 夺 焉 , 有 褒 贬 焉 , 有 鉴 诫 焉 , 有 讽 刺 焉 。 其 为 贯 穿 者 深 矣 , 其 为 网 罗 者 密 矣 , 其 所 商 略 者 远 矣 , 其 所 发 明 者 多 矣 。 盖 谈 经 者 恶 闻 服 、 杜 之 嗤 , 论 史 者 憎 言 班 、 马 之 失 。 而 此 书 多 讥 往 哲 , 喜 述 前 非 。 获 罪 于 时 , 固 其 宜 矣 。 犹 冀 知 音 君 子 , 时 有 观 焉 。 尼 父 有 云 : " 罪 我 者 《 春 秋 》 , 知 我 者 《 春 秋 》 。 " 抑 斯 之 谓 也 。昔 梁 征 士 刘 孝 标 作 《 叙 传 》 , 其 自 比 于 冯 敬 通 者 有 三 。 而 予 辄 不 自 揆 , 亦 窃 比 于 扬 子 云 者 有 四 焉 。 何 者 ? 扬 雄 尝 好 雕 虫 小 技 , 老 而 悔 其 少 作 。 余 幼 喜 诗 赋 , 而 壮 都 不 为 , 耻 以 文 士 得 名 , 期 以 述 者 自 命 。 其 似 一 也 。 扬 雄 草 《 玄 》 , 累 年 不 就 , 当 时 闻 者 , 莫 不 哂 其 徒 劳 。 余 撰 《 史 通 》 , 亦 屡 移 寒 暑 。 悠 悠 尘 俗 , 共 以 为 愚 。 其 似 二 也 。 扬 雄 撰 《 法 言 》 , 时 人 竞 尤 其 妄 , 故 作 《 解 嘲 》 以 训 之 。 余 著 《 史 通 》 , 见 者 亦 互 言 其 短 , 故 作 《 释 蒙 》 以 拒 之 。 其 似 三 也 。 扬 雄 少 为 范 踆 、 刘 歆 所 重 , 及 闻 其 撰 《 太 玄 经 》 , 则 嘲 以 恐 盖 酱 瓿 。 然 刘 、 范 之 重 雄 者 , 盖 贵 其 文 彩 若 《 长 扬 》 、 《 羽 猎 》 之 流 耳 。 如 《 太 玄 》 深 奥 , 理 难 探 赜 。 既 绝 窥 逾 , 故 加 讥 诮 。 余 初 好 文 笔 , 颇 获 誉 于 当 时 。 晚 谈 史 传 , 遂 减 价 于 知 己 。 其 似 四 也 。 夫 才 唯 下 劣 , 而 迹 类 先 贤 。 是 用 铭 之 于 心 , 持 以 自 慰 。抑 犹 有 遗 恨 , 惧 不 似 扬 雄 者 有 一 焉 。 何 者 ? 雄 之 《 玄 经 》 始 成 , 虽 为 当 时 所 贱 , 而 桓 谭 以 为 数 百 年 外 , 其 书 必 传 。 其 后 张 衡 、 陆 绩 果 以 为 绝 伦 参 圣 。 夫 以 《 史 通 》 方 诸 《 太 玄 》 , 今 之 君 山 , 即 徐 、 朱 等 数 君 是 也 。 后 来 张 、 陆 , 则 未 之 知 耳 。 嗟 乎 ! 傥 使 平 子 不 出 , 公 纪 不 生 , 将 恐 此 书 与 粪 土 同 捐 , 烟 烬 俱 灭 。 后 之 识 者 , 无 得 而 观 。 此 予 所 以 抚 卷 涟 洏 , 泪 尽 而 继 之 以 血 也 。

外 篇 史 官 建 置 第 一○ 《 春 秋 》 ( 二 条 )案 《 春 秋 》 之 书 弑 也 , 称 君 , 君 无 道 ; 称 臣 , 臣 之 罪 。 如 齐 之 简 公 , 未 闻 失 德 , 陈 恒 构 逆 , 罪 莫 大 焉 。 而 哀 公 十 四 年 , 书 " 齐 人 弑 其 君 壬 于 舒 州 。 " 斯 则 贤 君 见 抑 , 而 贼 臣 是 党 , 求 诸 旧 例 , 理 独 有 违 。 但 此 是 绝 笔 获 麟 之 后 , 弟 子 追 书 其 事 。 岂 由 以 索 续 组 , 不 类 将 圣 之 能 者 乎 ? 何 其 乖 剌 之 甚 也 。案 《 春 秋 左 氏 传 》 释 《 经 》 云 : 灭 而 不 有 其 地 曰 入 , 如 入 陈 , 入 郑 , 入 许 , 即 其 义 也 。 至 柏 举 之 役 , 子 常 之 败 , 庚 辰 吴 入 , 独 书 以 郢 。 夫 诸 侯 列 爵 , 并 建 国 都 , 惟 取 国 名 , 不 称 都 号 。 何 为 郢 之 见 入 , 遗 其 楚 名 , 比 于 他 例 , 一 何 乖 踳 ! 寻 二 《 传 》 所 载 , 皆 云 入 楚 , 岂 《 左 氏 》 之 本 , 独 为 谬 欤 ?《 左 氏 传 》 ( 二 条 )《 左 氏 》 之 叙 事 也 , 述 行 师 则 簿 领 盈 视 , 哤 聒 沸 腾 ; 论 备 火 , 则 区 分 在 目 , 修 饰 峻 整 ; 言 胜 捷 , 则 收 获 都 尽 ; 记 奔 败 , 则 披 靡 横 前 ; 申 盟 誓 则 慷 慨 有 余 ; 称 谲 诈 则 欺 诬 可 见 ; 谈 恩 惠 则 煦 如 春 日 ; 纪 严 切 则 凛 若 秋 霜 ; 叙 兴 邦 则 滋 味 无 量 ; 陈 亡 国 则 凄 凉 可 悯 。 或 腴 辞 润 简 牍 , 或 美 句 入 詠 歌 , 跌 宕 而 不 群 , 纵 横 而 自 得 。 若 斯 才 者 , 殆 将 工 侔 造 化 , 思 涉 鬼 神 , 著 述 罕 闻 , 古 今 卓 绝 。 如 二 《 传 》 之 叙 事 也 , 榛 芜 溢 句 , 疣 赘 满 行 , 华 多 而 少 实 , 言 拙 而 寡 味 。 若 必 方 于 《 左 氏 》 也 , 非 唯 不 可 为 鲁 、 卫 之 政 , 差 肩 雁 行 , 亦 有 云 泥 路 阻 , 君 臣 礼 隔 者 矣 。《 左 传 》 称 仲 尼 曰 : " 鲍 庄 子 之 智 不 如 葵 , 葵 犹 能 卫 其 足 。 " 夫 有 生 而 无 识 , 有 质 而 无 性 者 , 其 唯 草 木 乎 ? 然 自 古 设 比 兴 , 而 以 草 木 方 人 者 , 皆 取 其 善 恶 薰 莸 , 荣 枯 贞 脆 而 已 。 必 言 其 含 灵 畜 智 , 隐 身 违 祸 , 则 无 其 义 也 。 寻 葵 之 向 日 倾 心 , 本 不 卫 足 , 由 人 睹 其 形 似 , 强 为 立 名 。 亦 由 今 俗 文 士 , 谓 鸟 鸣 为 啼 , 花 发 为 笑 。 花 之 与 鸟 , 安 有 啼 笑 之 情 哉 ? 必 以 人 无 喜 怒 , 不 知 哀 乐 , 便 云 其 智 不 如 花 , 花 犹 善 笑 , 其 智 不 如 鸟 , 鸟 犹 善 啼 , 可 谓 之 谠 言 者 哉 ? 如 " 鲍 庄 子 之 智 不 如 葵 , 葵 犹 能 卫 其 足 " , 即 其 例 也 。 而 《 左 氏 》 录 夫 子 一 时 戏 言 , 以 为 千 载 笃 论 。 成 微 婉 之 深 累 , 玷 良 直 之 高 范 , 不 其 惜 乎 !○ 《 公 羊 传 》 ( 二 条 )《 公 羊 》 云 : " 许 世 子 止 弑 其 君 。 " " 曷 为 加 弑 ? 讥 子 道 之 不 尽 也 。 " 其 次 因 言 乐 正 子 春 之 视 疾 , 以 明 许 世 子 之 得 罪 。 寻 子 春 孝 道 , 义 感 神 明 , 固 以 方 驾 曾 、 闵 , 连 踪 丁 、 郭 。 苟 事 亲 不 逮 乐 正 , 便 以 弑 逆 加 名 , 斯 亦 拟 失 其 流 , 责 非 其 罪 。 盖 公 羊 、 乐 正 , 俱 出 孔 父 门 人 , 思 欲 更 相 引 重 , 曲 加 谈 述 。 所 以 乐 正 行 事 , 无 理 辄 书 , 致 使 编 次 不 伦 , 比 喻 非 类 , 言 之 可 为 嗤 怪 也 。语 曰 : " 彭 蠡 之 滨 , 以 鱼 食 犬 。 " 斯 则 地 之 所 富 , 物 不 称 珍 。 案 齐 密 迩 海 隅 , 鳞 介 惟 错 , 故 上 客 食 肉 , 中 客 食 鱼 , 斯 即 齐 之 旧 俗 也 。 然 食 鲂 鲙 鲤 , 诗 人 所 贵 , 必 施 诸 他 国 , 是 曰 珍 羞 。 如 《 公 羊 传 》 云 : 晋 灵 公 使 勇 士 杀 赵 盾外 篇 古 今 正 史 第 二手机欢乐斗牛游戏赚钱

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