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来源: 南方日报网络版     时间:2020-01-27 19:31:29

ca88会员登录入口脉 形 状 指 下 秘 决佛 言 ; 夫 为 道 者 , 如 牛 负 重 行 深 泥 中 , 疲 极 不 敢 左 古 顾 视 , 出 离 淤 泥 乃 可 苏 息 ; 沙 门 当 观 情 欲 甚 淤 泥 , 直 心 念 道 , 可 免 苦 矣 。第 三 十 四 章

佛 言 : 剃 除 须 发 而 为 沙 门 。 受 道 法 者 , 去 世 资 财 , 乞 求 取 足 , 日 中 一 食 , 树 下 一 宿 , 慎 勿 再 矣 ! 使 人 愚 蔽 者 , 爱 与 欲 也 。。

“沙 门 问 佛 : 以 何 因 缘 得 知 宿 命 ? 会 其 至 道 ? 佛 言 : 净 心 守 志 , 可 会 至 道 。 譬 如 磨 镜 , 垢 去 明 存 。 断 欲 无 求 , 当 得 宿 命 。佛 言 : 众 生 以 十 事 为 善 , 亦 以 十 事 为 恶 。 何 等 为 十 ? 身 三 , 口 四 , 意 三 。 身 三 者 : 杀 、 盗 、 淫 。 口 四 者 : 两 舌 、 恶 口 、 妄 言 、 绮 语 。 意 三 者 : 嫉 、 恚 、 痴 。 如 是 十 事 不 顺 圣 道 , 名 十 恶 行 ; 是 恶 若 止 , 名 十 善 行 耳 。第 十 二 章。

佛 言 : 学 佛 道 者 , 佛 所 言 说 皆 应 信 顺 ; 譬 如 食 蜜 , 中 边 皆 甜 , 吾 经 亦 尔 。。

平 脉 早 晏 法。

第 三 章《 脉 法 赞 》 云 : 肝 心 出 左 , 脾 肺 出 右 , 肾 与 命 门 , 俱 出 尺 部 , 魂 魄 谷 神 , 皆 见 寸 口 。 左 主 司 官 , 右 主 司 府 。 左 大 顺 男 , 右 大 顺 女 。 关 前 一 分 , 人 命 之 主 。 左 为 人 迎 , 右 为 气 口 。 神 门 诀 断 , 两 在 关 后 。 人 无 二 脉 , 病 死 不 愈 。 诸 经 损 减 , 各 随 其 部 。 察 按 阴 阳 , 谁 与 先 后 ( 《 千 金 》 云 : 三 阴 三 阳 , 谁 先 谁 后 ) 。 阴 病 治 官 , 阳 病 治 府 。 奇 邪 所 舍 , 如 何 捕 取 ? 审 而 知 者 , 针 入 病 愈 。心 部 在 左 手 关 前 寸 口 是 也 , 即 手 少 阴 经 也 , 与 手 太 阳 为 表 里 , 以 小 肠 合 为 府 。 合 于 上 焦 , 名 曰 神 庭 , 在 龟 ( 一 作 鸠 ) 尾 下 五 分 。肝 部 在 左 手 关 上 是 也 , 足 厥 阴 经 也 , 与 足 少 阳 为 表 里 , 以 胆 合 为 府 , 合 于 中 焦 , 名 曰 胞 门 ( 一 作 少 阳 ) , 在 大 仓 左 右 三 寸 。 肾 部 在 左 手 关 后 尺 中 是 也 , 足 少 阴 经 也 , 与 足 太 阳 为 表 里 , 以 膀 胱 合 为 府 , 合 于 下 焦 , 在 关 元 左 。肺 部 在 右 手 关 前 寸 口 是 也 , 手 太 阴 经 也 , 与 手 阳 明 为 表 里 , 以 大 肠 合 为 府 , 合 于 上 焦 , 名 呼 吸 之 府 , 在 云 门 。脾 部 在 右 手 关 上 是 也 , 足 太 阴 经 也 , 与 足 阳 明 为 表 里 , 以 胃 合 为 府 , 合 于 中 焦 脾 胃 之 间 , 名 曰 章 门 , 在 季 胁 前 一 寸 半 。肾 部 在 右 手 关 后 尺 中 是 也 , 足 少 阴 经 也 , 与 足 太 阳 为 表 里 , 以 膀 胱 合 为 府 , 合 于 下 焦 , 在 关 元 右 , 左 属 肾 , 右 为 子 户 , 名 曰 三 焦 。。

第 十 三 章第 二 十 九 章”。

第 十 二 章。

佛 言 : 慎 勿 信 汝 意 , 汝 意 不 可 信 ; 慎 勿 与 色 会 , 色 会 即 祸 生 ; 得 阿 罗 汉 已 , 乃 可 信 汝 意 。。

佛 言 : 爱 欲 之 人 犹 如 执 炬 逆 风 而 行 , 必 有 烧 手 之 患 。。

佛 言 : 剃 除 须 发 而 为 沙 门 。 受 道 法 者 , 去 世 资 财 , 乞 求 取 足 , 日 中 一 食 , 树 下 一 宿 , 慎 勿 再 矣 ! 使 人 愚 蔽 者 , 爱 与 欲 也 。。

佛 言 : 吾 法 念 无 念 念 , 行 无 行 行 、 言 无 言 言 , 修 无 修 修 ; 会 者 近 尔 , 迷 者 远 乎 ! 言 语 道 断 , 非 物 所 拘 ; 差 之 毫 厘 , 失 之 须 臾 。。

第 十 二 章。

佛 言 : 辞 亲 出 家 , 识 心 达 本 , 解 无 为 法 , 名 曰 沙 门 。 常 行 二 百 五 十 戒 、 进 止 清 净 , 为 四 真 道 行 成 阿 罗 汉 。 阿 罗 汉 者 , 能 飞 行 变 化 , 旷 劫 寿 命 , 住 动 天 地 。 次 为 阿 那 含 , 阿 那 含 者 , 寿 终 灵 神 上 十 九 天 证 阿 罗 汉 。 次 为 斯 陀 含 , 斯 陀 含 者 , 一 上 一 还 即 得 阿 罗 汉 。 次 为 须 陀 洹 , 须 陀 洹 者 , 七 死 七 生 便 证 阿 罗 汉 。 爱 欲 断 者 , 如 四 肢 断 , 不 复 用 之 。。

沙 门 问 佛 : 何 者 为 善 ? 何 者 最 大 ? 佛 言 : 行 道 守 真 者 善 ; 志 与 道 合 者 大 。。

佛 言 : 人 系 于 妻 子 舍 宅 甚 于 牢 狱 , 牢 狱 有 散 释 之 期 , 妻 子 无 远 离 之 念 。 情 爱 于 色 , 岂 惮 驱 驰 ! 虽 有 虎 口 之 患 , 心 存 甘 伏 ! 投 泥 自 溺 , 故 曰 凡 夫 ; 透 得 此 门 , 出 尘 罗 汉 。。

脉 何 以 知 脏 腑 之 病 也 ?然 : 数 者 腑 也 , 迟 者 脏 也 。 数 即 有 热 , 迟 即 生 寒 。 诸 阳 为 热 , 诸 阴 为 寒 。 故 别 知 脏 腑 之 病 也 。 ( 腑 者 阳 , 故 其 脉 数 ; 脏 者 阴 , 故 其 脉 迟 。 阳 行 迟 , 病 则第 二 十 二 章。




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